当年援助绝症“驴友”，今朝追问善款去向

当初的捐赠者现在的质疑者

　　行乐ＢＢＳ近日平地起风云，起因是当初的筹款负责人关于最后一笔款子的去向的一个贴子，以“与天共渺”和“花园”为代表的筹款人和以“waja”和“蓝调共和”为代表的捐赠人形成了争论的两方。
    捐赠人的意见：
    1、“援助与天”的事缺少有力的后续反馈，并对此评论说“要时充满热情，捐后却不了了之”。
    2、20多万本可以救助更需要帮助的贫困地区的儿童，却用在了对一位晚期癌症患者希望渺茫的治疗上，有些惋惜。
    3、用大家的捐款给“皮尔”买墓地办后事是否正当。
    "与天"与她的支持者的答复：
    1、治疗明细在网上挂了半年，每笔支出都是有记录的。
    2、所谓生命存在的意义是对自己的，不是强加标准于他人的。
    3、用捐款买墓地虽然是“皮尔”家人的意见，但“与天”愿意承担责任。　
    这样的一场大讨论，有“与天”及朋友们的解释，也有他人的质疑，这事吵成这样，从某方面上说，一次未取得合法身份的大规模募捐活动，其操作过程一定会存在很多不合理处。集资组织者初涉此类活动，捐资者中很大一部分也许是被“与天”的贴子感动后“冲动型”捐款，出资者的行为被强烈的感情左右，这三者结合起来，导致争论也就在所难免了。
    爱是很具体的，生死更是个人的极限体验，尊重每个人对生命的留恋，在大部分人看来才是更亲近的感觉，因此大家在募捐后大多采取的是相信受赠人的做法。但是对一个失去伴侣后努力重新生活的“与天”来说，也许这种“理智”的辩论只能像刀锋，使仍在伤痛的心灵遭受痛苦。
[最后一笔款子的去向] [次波落小学修建总结及照片] [我来说两句]

那一年我们奉献了单纯的情感

　　本来，重温“援助与天.拯救生命”的募捐活动曾是我生命中很宝贵的回忆。对于一个刚加入户外组织几个月的新驴来说，平淡而漠然的心态在那样的场景下无疑要土崩瓦解。当看到某个驴友为表示对“与天”的支持，在网友们自发的拍卖会上，重复购买自己拍到的物品时；当看到在一个小小的屋子外，近两百人排队在长长的红幅上写下了自己的名字和祝福时，那种感觉现在依然令人温暖，不是为了捐了多少钱，而是那时你相信你再一次找回了自己，找回了希望。
　　记得前几年，户外圈子里连续发生了一些令人难过的事情：有驴友身患重症；也有德高望重的版主在户外带队时遭遇不测...募捐的活动也从本地的小圈子转向全国的户外环境，大家自发起来规划自己的救助体系，也正因如此开始有了一些专门的人来负责管理各种基金会。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　[我来说两句]

这一年我们都要学着正视规则

    近年来越来越多的户外人开始关注自己的乐园。大部分人开始通过募集一定的资金来宣传自己的俱乐部、完善自己的网站、组织环保和向一些学校或遭遇不幸的户外网友提供爱心捐助等公益活动，这些都是非常好的事情，它使虚幻的网络世界由此变得真实而温情，理想而美好。
    无论双方争执的重点是什么，大部分的网友们还是相信这来源于美好的愿望，并且本来结局也不可能是一个人意愿导致的结果，而是一种不完善的体制下的无奈。
    国内的慈善捐赠者群体虽然是善良的人群，但本质上还没有很强的维权习惯，他们在捐赠前没有习惯去明确自己的权利，去了解建立起来的临时基金会对他们有什么承诺，去要求这类基金会给他们什么样的保证，而且我们的社会又是那样一个需要建立诚信的大环境。
    而最叫人担心的地方在于，不太成熟的捐赠习惯并不等同于他们没有很强的维权意识。也许某天某位捐赠人会出来要求筹款人给出相应的财政运转状况报表，并且像某些网友那样提问：你为什么不在捐赠人常去的ＢＢＳ或者信箱定期公布这些信息？或者他们会质疑这个受赠人某项支出的不合理性。谁敢保证这样的情况不会发生？　
    “与天共渺”集资事件由一些资深户外人士操作，已经做到尽可能规范化，但仍然发生了现在的事情。谁都明白，捐赠人有权利要求集资者维护他们的权利。尽管今天以前，他们还只是出于热情和感动来帮助集资者，但不等于他们一直没有这个意识。　　
　　中国的户外事业发展迅速，曾经的“世外桃源”已经越来越现实。不过也不错，就像“伊甸园”和“世外桃源”都曾经是人类渴望的天堂，但当战争后重建家园的时候，世俗化的”香格里拉“却由于是人制而受到了更多人的追随。
    我们的户外，需要我们的维护。当需要我们面对现实时，理智与情感一直就是一对不请自来的双生体。而这些令人不悦甚至激愤的争论，在某种意义上说，也未必不是黑暗的前夜。我们总要经历这种切肤的痛苦才能学会深入的反思，完善我们赖以生存的乐土。就让我们放开眼界吧，争论可以带来质疑也可以带来发展，面对现实的痛苦对于个人来说也许是暂时的，但愿将来我们可以给子孙后代留下一片依然澄净的天地。
[我来说两句]