搜狐体育讯 一个网友冒充的美国畅销小说评论家阿尔.蒂尔在研究了金庸先生的小说后，认为中国的武侠的发展线索主要分为两条大线，一条是格斗术发展史。这一点西方人很容易理解，无论是拳击还摔角，甚至是后来李小龙的截拳道，日本的空手道，韩国的跆拳道，无论怎么发展，都不能摆脱物理攻击的范畴。在西方人的眼里，拳头打在身上，撞击所产生的力和对生理机能造成的损害是可以用科学公式计算的。如果有不同只是招式和速度的不同，东方武学眼花缭乱的攻击固然很具可观性，但我相信这决不是最吸引他们的。

　　最吸引西方人的（包括在电影里）是中国武侠的内力发展史，阿尔.蒂尔很难解释“内力”在西方词语里的确切含义，他只好用在西方同样历史悠久源远留长的“魔法”来解释这一含义，但其实又有所不同。

　　正是这一不同，将东西方对武功认识的精神内涵和文化内涵严格的区分开来。

　　首先我们要理解，“魔法”严格意义上并不能归结于武术的范畴。大致应该划入神话的范畴，西方的希腊神话和神魔小说（《指环王》之类）充满大量魔法描写，而中国也有自己的神魔世界，早期的《封神演义》、《搜神记》和《西游记》对魔法的描述同样着墨极多。现在新生代的华语武侠作品已经完全将魔法和武术结合在一起，在技术上或者观感上可能很好看，但却丢失了传统武侠中深具内涵的情义和武艺的探索精神。

　　内力，几乎是中国武侠独有的一个层面，界于魔法法和格斗术之间，但却真正传承了中国人最具传统的文化内涵。

　　首先，在不考虑魔法的状态下，内力在中国武侠中是决定你成为真正高手的必由之路。

　　在《指环王》里，佛都和伙伴山姆两个人千幸万苦耗时17个月终于把魔戒带到了毁灭之山，作为矮小的霍比特人，这两个人竟然没有丝毫的武功，也并不天赋异秉，只是在途中练了一些粗浅的剑术，竟凭着毅力和勇气达到了成功，这在中国武侠中几乎是不可能的。

　　几乎每一个武侠中的年轻才俊，无不是（以后也会成为）当世少见的武学大师，纵然格斗本领一般，但内功必然深厚。纵然是金庸先生到后来对“侠”理想的破灭，塑造出了韦小宝这样一个地痞流氓，最后终于还是忍不住让他得到了各种内力，成为了武林高手。这竟然已经成为了中国武侠的必然思路，足可见内功对中国武术的深刻影响。