1000亩地一座公园式的陵墓在尉县城郊的胡场林中悄然屹立，高大的墓碑，彩色的陵墓，红砖围墙，起伏的沙丘，兰色的湖泊，红柳胡场芦苇绿染大地，给这片万古荒原带来了生机。吊唁这位发现楼兰古城的传奇式人物罗布人—奥尔得克，络绎不绝。

　　1995年，瑞典国斯文赫定基金会出资，为这位陪同斯文赫定出生入死，几进罗布泊和塔克拉玛干沙漠及西藏无人区立下汗马功劳的罗布人修建的陵园。

　　奥尔得克的含义是野鸭子。典型的罗布人孩子生下后，母亲第一眼见到什么，就用什么为孩子起名字。他的弟弟叫派菜，含义是手套，显然分娩在寒冬。

　　奥尔得克生于1862年。1899年12月，勤劳、勇敢、忠诚、朴实的野鸭子，已经37岁，辊入了斯文赫定的探险队，深得信赖和重用，他伙同猎人阿不都热衣木，为期氏的探险生涯起了举足轻重的作用。几次挽救了探险队的灭顶之灾，并发现了几座古訇的经历，就是一部罗布人的楼兰探险史，应该载入史册。

　　在塔里木河流域沿岸原始的胡杨林和浓密的苇丛中，生活着一种虎，属于孟加拉虎的一个亚种，命名兰虎，因其颜色灰兰少黄色。由于河水的减少，草原树林的枯萎，野外赖以生存的食物已经很少了，许多年来就主要靠沿河牧人的牛羊马驼充饥，有时饿急生悲，主动向人类进攻。这样迫使罗布人挖陷井、埋畎夹、按设毒箭与老虎争夺生存的权力。斯文赫安1900年元旦高价买了一只死老虎，这张虎皮一直挂在斯德哥尔摩寓所。1947年，兰虎在塔里木河消失了，至今以老虎命名的地名，还有沿用。1961年在阿尔金山发现了兰虎的踪迹，后来就销声匿迹了。

　　罗布泊干涸了，塔里木河断流了，罗布人的家园没有了，他们逐水而生，跟着河水一步步退到了现今的尉犁县水草茂盛的河湾地带。他们祖传的“素习水居，鱼猎为生”。罗布人生性善良，不与人为敌，与世无争。

　　1998年随《寻找彭佳木》电视摄制组访问了几位罗布泊百岁老人，他们仍居住在四面通风的红柳茅草栅蓬中，以渔猎牧为主。

　　经过半天周折的寻找，在孔雀河一个辟静的河湾见到102岁的罗布人库尔班太勒，他远离尘世，寻找一方净土，过着罗布人原始的清静生活。他一口小铁锅，一顶蚊账，一张渔网，几个畎夹是全部家当。天当被、地当床，一棵高大的胡杨树下就是他的家。他无儿无女，孤身一人，村中有房他不住，宁愿与大自然溶为一体，黄羊野兔为伍，沙漠湖泊为伴。他招待我们的食品是沙漠中野生的沙枣和孔雀河水。他用古老的罗布人方言唱了几首古老的罗布泊民歌，曲调古老，歌词也古老，唱渔、唱水、唱情歌，婉转而急亢，宠亮的歌声回荡在孔雀河上，好像我们又回到了两千年前的楼兰古国。他说：“他18岁参加了图拉赫定（赫定老爷）的探险队负责骆驼运输，总管是奥尔得克。五个人一组，管理25峰骆驼，有骆驼一百多峰”。他还说：“总管的个人爱好是吸麻烟。”有次猎犬咬死了牧民的几只羊，奥尔得克公平合理地陪偿了牧民的损失，并责令他严加看好所有的猎犬，不准再有此类事件的发生……。库尔班太勒老人是唯一在世的探险队员，很多往事仍记忆忧新，考察队员的标本是他用骆驼送到迪化的。

　　现年80岁的尼牙孜汗 ，是奥尔得克的孙女，她透露了爷爷晚年一段悲惨生活及爷爷讲给她鲜为人知的探险经历。1934年，爷爷已经72高令，带领爷爷司马依沙迪克又加入了斯文赫定的探险队（中瑞西北考察团）。地时我们住在卡拉塔里木河畔。他与斯文赫定相会在孔雀河考察船队上，两人分手32年后再次相逢，两人双手紧握一起，热泪盈眶，对视很久、很久。两位古稀老人真擎友情和患难之交，就在两双紧握的大手之中，感慨的难以启唇。

　　罗布人诚实、忠厚、朴素、吃苦耐劳的品质斯氏深信不移，斯氏中亚腹地探险的伟大业绩，连他本人不得不承认与罗布人的友好相助是分不开的。1934年4月赫氏为奥尔得克画了一幅肖像，为后人留下了尊容。

　　1900-1901年斯氏罗布泊探险离去之后，奥尔得克好像得了探险迷症，打渔之后的闲期，他常骑骆驼独自在无人的荒漠中漫游，无意中在雅尔当布拉克的库姆河故道以南的沙丘间，发现了一个有一千口棺材的墓地和一些城堡、民居、烽燧……为1934年中瑞西北考察团起到了先锋侦察的作用。1934年探险结束时，奥尔得克父子有功，斯文赫定特别奖给他两匹好马和一支步枪，回到家乡卡拉的草栅不久，也没土地。只靠爷爷捕渔打猎为生，渔干从尉犁县城换回粮食和生活用品。1936年爷爷的眼睛瞎了，爸爸妈妈又被国民常抓走到库尔勒干劳工去了，一去三年多，家庭生活极为困难，我和爷爷相依为命，一老一幼在死亡线上挣扎，多亏了亲朋好友的接济，否则我俩早已饿死了。我12岁时爷爷去世了，是1942年，爷爷活了80岁，就埋在卡拉的塔里木河岸边”。

　　爷爷给我讲了很多很多探险的故事，深深地刻在我心灵中。他年青时是渔猎手，奶奶过门后就帮助晒渔干，满沙滩都是渔干，家中生活美满，丰衣足食，无虑无忧民。爷爷说塔里木河中的鱼成群结队能拧成绳子，垂手可得。后来卡拉出现了吃人的老虎，人畜都处于警惕之中。这只老奸巨滑的吃人虎，能避开猎人的暗箭和陷井，闻出埋在地下的铁夹，一切家畜都是被攻击的对象，连猎犬也怕它三分，见到此虎夹着尾巴悄悄地避进了牧人的帐篷，后来，竟胆大包天吃起活人。有一天，奶奶正在晒渔干，虎从芦苇丛中猛然跃出，向奶奶扑了过来，奶奶大喊一声“吃人虎来了，救命！”就被老虎扑倒在地，血盆大口欲咬奶奶，刹那间，身强力壮的爷爷，丢下正在补渔网的活儿，操起一根木棍直向恶虎捅去，直捅得虎口鲜血直流，吼不出声来，老虎只好落慌而逃。奶奶经过这次魔难大病了一场，从此以后这只吃人虎再也没出现。爷爷说那胡杨木棍坚而硬，很有分量，捅穿了老虎的食道和咽喉。后来在一稠密的红柳丛发现了吃人虎的腐烂尸体。

　　1900年4月1日，奥尔得克发现楼兰，是上帝给了他好运，探险的驼队在罗布泊西岸向南挺进，下午扎营时发现唯一的一把铁锹丢失了，赫定图拉大发雷霆。因为挖井汲水，解决人畜饮水，没有铁锹就等于死神的降临！事关重大，奥尔得克策马回原路寻找，找到铁锹后回来时狂风大作，飞沙走石。有经验的奥尔得克策马扬鞭找到一个避风的港湾，人坐马卧，躲过了风头。第二天风息以后，发现铜钱、古特满地，佛塔、房舍皆是。奥尔得克回到营地，带回了铁锹，也带回来楼兰古城被发现的信息。因此，斯文赫定名扬世界，奥尔得克也永载史册。从历史上消失一千多年的楼兰古城再现风彩。

　　采访结束时，尼牙孜汗和她的弟弟司马依沙迪克提出“希望把爸爸的坟也迁入陵园，与爷爷作伴，因为爸爸也是中瑞考察队的一员，他死时是1962年2月28日，享年60余岁”。

　　我们的竟见，包括阿布都热依及他的弟弟阿布都米丽提阿吉，托克达阿訇等人都是斯氏罗布泊探险队的功之臣，都应该享受迁入陵园的殊荣。