成都人至爱足球、体育，肯定不是从强身健体、保家卫国的角度，而是好玩，寻求刺激。我就提出一个理论，叫“魏氏体娱论”。

　　我是四川人，但不是成都人，小的时候来过，以后定居在成都。所以说既是成都人又不是成都人，既在局外又在局内，看得反而更加客观、合适一点。所谓当局者迷，旁观者清嘛。

　　我和成都的关系就是这样，现在就来说说成都和成都人。就从炒得沸沸扬扬的“城市名片”切入吧，我对此还是有自己的看法。名片是从人的名片开始的，人相对城市要单纯得多，每个人都有自己的职务、头衔和职称等等，打上一张名片就清楚，但城市是多元的，很难用几个字来概括。所以要用几个字来概括成都是很难的，很片面的，因为几千年下来，它的积淀很深，是多元的，要单说哪一点恐怕会偏颇。那我们就从几个方面来说吧。我说它是“文采之地”、“安逸之城”、“成功之都”，这样庶几比较全面。

　　“文采之地”它当之无愧，成都的历史文化非常悠久，文化积累非常深厚。就说其他西部城市，比如贵阳、昆明、银川等等，不是说那里没有文化，但要说是“文采之地”就立不起来。真能和成都在这方面抗衡的，只有西安，古都啊，帝王之都啊。它和成都一个是大帝王之都，一个是小帝王之都，西安地盘大，成都则偏安一隅，出小皇帝大才子，没出过大皇帝。综合比较文化积累，西部城市可能还只有西安能和成都平等抗衡，我不怕得罪人，其他西部地方包括桂林、银川、兰州、呼和浩特、贵阳、拉萨、昆明等等，很难称为“文采之地”。

　　用“文采之地”来形容成都，是它的一个重要方面。从历史上司马相如，到李白，到苏轼，到郭沫若，到巴金，多着呢，包括现在的三星堆也在这里，比较般配。但光说这一点还不可以概括它，它还是“安逸之城”，所谓“痛快”、“舒服”啊，四川土话叫“安逸”。有的人把成都叫做“休闲之城”，我觉得“安逸”更好，因为“安逸”包括“休闲”，但又不仅是休闲。“安逸”怎么说呢？这里物华天宝，“天府之国”，它的水源是都江堰嘛，川西平原沃野千里，气候、土产丰富，这就是它“安逸”的地方。天时地利决定了成都人特有的生活，吃喝玩乐有极高级的一套，比较讲究，比较精致，所谓食不厌精，川菜啊，川酒啊，当然，还有玩。说起川菜，不管算几大菜系，绝对都少不了川菜。粤菜都比不上川菜，湘菜也比不上，出了长沙找不到太多湘菜馆，但川菜到处都是，都在打川菜的牌子；包括茶馆文化、麻将文化等等。

　　成都的吃喝玩乐文化，可谓蔚为大观。西安这点就不能和它比，西安从总的文采上，可能比成都还要大一点，互为瑜亮，但黄土高原，见鬼，粗茶淡饭，还有那说话。成都人啊就不一样了，以前说上海是“冒险家的乐园”，我说成都是“休闲人的安乐窝”，所谓“少不入川”，“老不出川”，说陕西则是“老不入陕”；重庆和成都有相似的地方，但文采不及成都，吃喝玩乐也不及成都，因为重庆天热，再一个它是山城，很坎坷。所以说成都是“安逸之城”不为过，要说休闲，西部其他城市也有，但像成都这么高级这么丰富的可能就没有。

　　由此我们就要说到成都人对待足球。我个人不喜欢体育，亚洲杯是怎么回事我也不清楚，但体育也是一种玩啊，成都人可不是从锻炼身体的角度去喜欢，而是从吃喝玩乐的“玩”角度。我们本来说体育是强身健体，但现在体育啊足球啊已经成了娱乐趋向，竞技也是为了好玩，寻求刺激，所以要把它归入吃喝玩乐、娱乐范畴了。我早些时候说过，现在不是剧场文娱的时代，而是斗室文娱和广场文娱的时代。我在长沙岳麓书院的讲学，产生了全国范围的一场大辩论，围绕的就是当时我说现在已经不是戏剧的黄金时代了。因为演戏属于剧场文娱、舞台文娱，可是到了当代已经进入网络时代、电视时代，网络时代就形成了一个斗室文娱、居室文娱，坐在斗室里，上上网看看电视不就完了吗？什么都看到了。所以现在已不是剧场文娱，而是以斗室文娱为主，广场文娱为辅的时代。而要说广场文娱，头一个不就是体育，不就是足球吗？绿茵，就是广场嘛。体育就是广场文娱。

　　这里我要强调我的观点。体育不应该是体育，我们的语言体系要变，体育不是用来教育的。“育”这个字应该改一下，变成“体娱”，“娱乐”的“娱”。对于比其他地方更爱玩的成都人来说，尤其如此。成都人爱足球、体育，肯定不是从我们过去强身健体、保家卫国的角度，而是好玩，寻求刺激。所以说，我就提出一个理论，叫“魏氏体娱论”，别把人民的娱乐意识非要拿到爱国啊，教育或其他的服务上去了，体娱就是“体娱”，不是“体育”。

　　这是我独家发现、独家表述的“体娱”论！

　　因为足球是广场文娱，成都人讲究吃喝玩乐，吃，川菜，喝，川酒，玩嘛，就包括足球在内啊。所以成都人至爱足球，最爱喊“雄起”！成都人对足球是很入迷的，什么全兴、联赛，我不懂，但成都人很爱。他们为什么“雄起雄起”喊得起劲，但最后足球上不去呢，现在不是别省的人在搞吗？主要就是成都人喜欢作看客，不是斗牛士，它不是球星多，球队多，看客多，很多人集体无意识地就从来没把它当体育，而是当作“体娱”。中国不也一样吗？足球老上不去，也是因为光球迷多，看客多。

　　第三个就是“成功之都”。这词用在其他地方就很一般，但用在成都身上就再自然不过，妙语天成。因为它就叫“成都”。成都不光是休闲，那就成了一帮懒汉了，它是个也可以干事业的地方。这不矛盾，既可以安逸也可以成功，安逸并不是安乐死，说成都是最懒惰的城市，这就比较片面，安逸不等于就是懒啊。说成都人喜欢打麻将，但麻将本来就是国粹，只不过以四川最有特色，最集中。但成都的报纸文化厉害啊，开了中国报业的风气。成都就像一个人，要看多面，文采、安逸、成功只看一面都有失偏颇，易生偏见。成都以前的叛逆精神比较强，就像湖南，三湘嘛，这边是巴蜀，都是叛逆的地方，非正统，不是皇权的中心，像李白、苏轼，到李宗吾、巴金，还有女神时期的郭沫若，用现在的话就是另类人士，包括我们这一代，巴蜀鬼才，不一而足。这种非主流的文化传统，给成都奠了一个基调。当代成都市民，和北京上海等地比起来，不是太醉心于天下大事，而是关心“天下小事”，自家的柴米油盐，衣食住行，吃喝玩乐。华西、商报抓的都是小事，它们抓住成都人的特点，蹬三轮的车夫，买菜的老太太都看报，看的都是小事。报纸谁报小事谁赚钱，谁换届，谁做什么领导，反而不是很关心。说起成都人的斗争精神，它虽然安逸，但并不是懒人国、无所作为的地方，或者过去的夜郎国。它本来就有才华，有成功之处，多成功人士。

　　再说新周刊曾经策划的“第四城”，他们又要请我去做嘉宾，这个要看怎么说，排座次从来都是有不同的标准，中国人喜欢这个，政治家，文学家，都喜欢排。这要看从哪个角度说，如果要讲吃喝玩乐，那可能就不是第四而是第一第二了；如要说综合实力，那只能说是西部里的东部，西部一二城吧，因为还有个西安。但一二三四城市排名毕竟是很笨的办法，尺有所短，寸有所长。成都只能说是西部重镇，把成都归入西部，成都人不服呢，西部是贫困啊，成都怎么贫困呢，天府之国，成都猪吃的东西都比有些地方人吃的东西好，前十几年我去北京，一看那大白菜，成都这里谁吃那玩意儿。尤其是川西平原，基本上没有贫困地区。所以说成都是西部里的东部啊！

　　别人都说成都热中炒概念，排座次，是属于一方面安逸，但又急需得到别人承认。其实不是这样的，就是他们好玩，爱凑热闹，出点子，也是朝着娱乐的路子走，比如“雄起”，它不是那种比如政治上的要求，更接近性意识。蜀人嘛，总的来说还是寻求安逸，好玩，刺激，因为这里生活质量高，胃口比其他地方更大！

　　漫谈成都差不多了，如果要用一句话概括成都人，很难，就像无法一句话概括长沙，我们能一句话概括湖南人毛泽东吗？