中国、尤其是乡土中国的丧事，不像西方洋鬼子那么肃穆庄严甚至老土，它甚至可以和喜事——寿庆、婚庆——相媲美，敲锣打鼓，长歌当哭，十里相送，大吃大喝大唱戏甚至大赌牌，新潮些的人家还要做些纸房纸车之类的去烧，总之葬礼也是另一种庆典。
11月17日晚的广州天河，可能见证木乃伊归来的奇迹，也可能只是去参加一场事先张扬的葬礼，但没有祈祷，也没有悲愤，只有足够的热闹。与“5·19”相比，20年的媳妇熬成婆，中国球迷已经不再是呼天抢地寻死觅活的苦主儿，也未必有打砸抢的革命理想。兵败科威特之后，这场葬礼就已开始筹备了，时间可以一点点把人磨得麻木，刺激当然有，但没那么强烈了。11月17日晚，你可以去天河爱国，也可以去起哄，但更多更简单的心态，可能是去看一场热闹。
只有30％的人认为中国队可以压倒科威特出线，近日这一比例略有提升，但还是占少数。这就好比去看一场生崽直播，如果有人告诉你这孩子只有30％的希望平安生下来，你会更想见证这30％的传奇，又好比去看一场飞车极限挑战，如果车手有70％的可能送命，你会因此更想亲睹这血腥悲壮的一刻。
然而悲剧，因为之前一遍遍的渲染、一遍遍的宣扬，而变淡、变轻，甚至变得滑稽。
阎世铎在提前“办丧”，在提前预支眼泪和花圈，他忙于和中国足协挑出来的球迷对话，忙于上央视总结——几乎像一个述职报告、一个告别宣言，然而这位干部老同志居然只言不提最近的“革命”或曰改革风波。而就在番禺，就在离天河前线半小时之距，中国足球后院继续起火，投资人会议的地火熊熊燃烧，中国足协只能徒劳地拎起水桶跑去灭火。
中国足协只剩一纸行政命令可以逞威，中国队只剩一条地下通道可以钻营。
当然，祝愿哥们好运。
然而即使真的涉险过关，阎世铎和阿里·汉的命运也并不会因此就触底反弹，首先球迷未必会完全相信汉军的实力而产生香港同胞“照顾”之嫌，其次，沦落到现在如此狼狈、以至于要提前办丧的地步，该死的人的确可以去死了，用不着再磨磨蹭蹭婆婆妈妈。中国队起死回生并不意味着他就可以赖活下去。
阎世铎三年前带领中国足球上过一次天堂，现在下一次地狱也算扯平了，谁让他叫“阎王”呢？至于阿里·汉，他终于姗姗来迟地召来了于根伟、李霄鹏这样迟迟未能搞好关系的核心球员，终于姗姗来迟地欲“解放郑智”，人总是这么贱——不见棺材不掉泪，不下个病危通知，就不知道死字怎么写。
如果真的一命呜呼仙逝天河，但愿中国队不要真的愚蠢到要钻进那条地道逃亡，那既可耻又可笑。他们应该走出来，光明正大地向球迷谢罪，难道几个矿泉水瓶就成爱国者导弹就能把你吓成这个操性吗？阎世铎喜欢说“像个真正的男人”之类豪言壮语，现在希望他和阿里·汉，以及球员都像个“真正的男人”那样去争胜，如果输了也能像个“真正的男人”那样去堂堂正正地认输。
如果你不能在天河天马行空天狗吞日，也不要像老鼠一样钻地道。否则从地道出来会更惨，过街老鼠，人人喊打。
从天堂下地狱很容易，从地狱上天堂很难。
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