两晋围棋之晋武帝
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作者:唐民
三国与两晋共经历了大约200年的历史,这段时间内的政治始终处于混乱当中,晋后的十六国与南北朝,可以说是中国历史上经历最多朝代更替的时期,社会始终在动荡中发展。 然而意想不到的是,在如此纷乱的历史时期,围棋的发展却到了一个高潮。
两晋时期的围棋延续了三国时期蓬勃发展的势头,而且开始变得脉络分明起来,与三国时代断续的围棋发展相比,两晋时期的围棋发展有着一条明显的发展线索。总括起来,晋代围棋的主线可以确定为晋武帝、王谢世家。围绕着这条主线,勾勒出晋代围棋发展的轨迹来。
晋武帝司马炎是晋朝的开创者,以气量宽宏而著称,在创业之初,重视人才广纳贤言使得国力富强人丁兴旺,在历史上留下闻名的“太康之治”,那时魏以灭蜀,司马炎逼魏帝曹奂禅位,建国号晋,而东吴凭借长江天险,盘踞一角。与国力日渐富强的晋王朝相比,东吴国君孙皓荒淫无度,滥杀成性,人心渐失。于是大臣杜预上书,请求发兵灭掉东吴,杜预亲自捧着奏折入宫时,晋武帝正与中书令张华正下围棋。之前君臣曾讨论过伐吴之事但晋武帝担心长江天险难以攻克,加以北方少数民族作乱,难以下定决心。杜预递上奏折便开始陈述伐吴之厉害,而晋武帝仍然埋头沉湎于棋局中,不做定论。此时,对面的张华站起来拱手呈词:“皇上您圣明神武,政治清明深得人心,国家富有兵力强大,号令一出莫不敢从。而吴国国主孙皓日日荒淫无度,滥杀贤能之才。两厢对比,灭吴根本不需要费多大的力啊。”善于纳言的晋武帝当下就拍板,定下了伐吴的计划,使得一直分裂的中国再次得以统一。
这个故事载于《晋书-杜预传》。当时与晋武帝下棋并进言伐吴的张华,就是《博物志》的作者,张华博学多闻,《晋书-张华传》说他“学业优博,辞藻温丽,朗赡多通,图纬方伎之书,莫不详览”。其编撰的《博物志》广泛记载了异境奇物、古代琐闻杂事及神仙方术等,其中保存了不少古代神话材料,其中包括“尧造围棋”的传说。此次张华借对弈机会进献良言,伐吴成功之后,得到晋武帝的隆重封赏。
而历史往往难遂人意,灭吴之后的晋武帝开始沉迷于享受,不思进取,直接导致了西晋的迅速灭亡。
心胸宽广的晋武帝并没有对荒淫的降主孙皓施以惩罚,反而优待于他,在平时与臣子的对局之时,亦令孙皓在一旁观战。一日武帝与女婿王武子对弈,孙皓在一旁悠哉游哉,王武子开始怒斥孙皓。晋武帝听说孙皓在位时,喜欢挖人眼剥人皮,便为其何故,孰料孙皓借题发挥,直指王武子:“对于君主无理的人就剥他的皮。”使得王武子更加愤怒,武帝忙对王武子说:“别理他了,我们还是下棋要紧。”
晋武帝与王武子的对局,在宋代著名的围棋著作《忘忧清乐集》中有记载,全局共83着。
武帝统一全国后,志满意得,沉湎于享乐当中。在其提倡与纵容下,发生了历史上著名的“石崇王恺比阔”的事件。上行下效,民间亦开始流行虚无、空谈之风,机具代表性的有著名的“竹林七贤”,除吟诗作赋之外,以清谈、玄学、饮酒、食药石、尚虚无的方式生活,如尘世神仙一般。
史册中记载了“七贤”成员王戎、阮籍与围棋有关的故事。
王戎生于名门,小时候即以围棋闻名,后来出仕任豫州刺史时,母亲死了,他仍在别人家里看棋。为母亲守孝时,仍不拘礼节饮酒食肉,那时的法律,替父母守灵是不能干这些事的,但王戎跟那时的名士一样,依然故我,自然棋也没少下,这种毫无节制的生活很快就把王戎的身体拖垮了,使得他不得不靠着拐杖生活。《晋书》专门有“王戎传”的章节,记载了这些事情,可见他在当时是十分有影响的。
比王戎的做法更甚的是阮籍。某天阮籍照常在友人家里下棋,这时门子来报,他母亲刚刚去世了,让他赶紧回去料理后事,友人深知他的性格,委婉的表示可以将棋局暂停,先回家去。他不为所动,坚持要把棋下完。棋局结束后,他饮酒二斗,长号一声,吐血数升。这样的事情即便放到今天,也足以令众人惊诧的了。
王戎、阮籍的故事尚可以用“放浪形骸”来形容,裴遐的故事则只能令人感叹围棋赋予人们的精神修养了。《晋书-裴遐传》载,某日裴遐在平东将军周馥的家里下棋,一宾客向他敬酒。此时裴遐正沉浸在棋局当中,没有理会宾客的敬酒,醉醺醺的宾客不禁勃然大怒,一把抓过裴遐将他推倒在地。满堂的客人都惊诧了,以裴遐的地位,这位宾客很可能性命不保,孰料结果出人意料,只见裴遐神色如故慢慢地从地上爬起来,坐回棋桌,接着下他的棋。这份气定神闲的气度,足以为世人师表。
士族名门对于围棋的热衷对于民间有着莫大的影响,那时流传着一个“王质烂柯”的故事。
故事最早见于南梁任昉所著的《述异记》,书中记载,樵夫王质某日上烂柯山砍材,迷失了道路,于是东奔西闯,忽然听到几个儿童在唱歌,于是寻声而去,于是看到了两个小孩在那里下棋。王质亦是好棋之人,顿时忘记了自己的处境,专心致志的看起他们下棋来。两小孩一局又一局的下着,王质一局又一局不知疲倦的看着,忽然觉得饿了起来,其中一个小孩就递给王质一颗状若枣核的东西,王质含在嘴里,顿时就不觉得饿了。看了半天,一个小孩就问王质:“你怎么还不走啊。”王质只得起身,这才发现随身带来的斧头木柄已经全部烂了。回到村里,发现所见的全部都是陌生人,问及时事,才知道自己离家已经百来年了,“洞中一日,人间百年”,王质这才知道自己遇到了仙人。
这个传说在后世广为流传,成为诗词歌赋、小说、绘画等的题材,作品流传至今不下百篇。“烂柯”甚至成了围棋的别名之一。
晋武帝喜好围棋,同时也促进了那个时代对于围棋研究的发展,《隋书-经籍志》载马朗有《围棋势》二十九卷,篇幅甚大,是围棋史上较早可考的围棋私人专业著作。作者马朗是当时赵王司马伦的僚属,与严子卿齐名,并称“棋圣”。西晋时代,从士族到平民,围棋的发展都到了一个新的局面。可考究的人物还很多,这里就不一一列举了。
可惜的是,晋武帝统一全国后,不思进取,后来甚至将皇位传给自己的一个白痴儿子,导致了西晋的迅速灭亡。但其爱好围棋,亲力亲为的这种风气,却依然在士族高层保留了下来。下篇我们将继续来看看东晋王朝的士族王公是如何来与围棋结缘的。 (责任编辑:小弈) |