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　　作者：唐民

　　唐玄宗棋待诏制度的建立，使得围棋得以广泛普及，民间高手有幸汇聚一起，一较高下，从而产生了真正意义上的职业棋手，王积薪就是这其中的佼佼者。

　　虽无确切史料可考，但可以肯定王积薪并非第一个棋待诏。王积薪最终能成为举国闻名的围棋第一高手，与当时的围棋氛围是离不开的。从这个意义上来说，王积薪可以称作围棋史上第一个自民间“拾级而上”的高手。据冯贽《云仙杂记》载，“王积薪每出游，必携围棋短具，画纸为局，与棋子并盛竹筒中，系于车辕马鬃间。道上虽遇匹夫，亦与对手。胜则征饼饵牛酒，取饱而去。”

　　从记载中可以明确的看到王积薪的“成长经历”，王积薪乃自民间历练，逐渐成为一代高手的，从他携带的棋具和获胜后仅图一饱的行为来看，王积薪家道并非殷实，甚至可以称为清贫。因而王积薪以寒士身份自民间而起的事实可得验证。

　　唐李肇《唐国史补》记载了有关王积薪的故事：“王积薪棋术功成，自谓天下无敌，将游京师，宿于逆旅。既灭烛，闻主人媪隔壁呼其妇曰‘良宵难遣，可棋一局乎？’妇曰：‘第几道下子矣。’各言数十，媪曰：‘尔败矣。’妇曰：‘伏局。’积薪暗记，明日覆其势，意思皆所不及也。”唐人传奇《集异记》对这个故事也有所记载，不过时间已经改成了王积薪随唐玄宗赴川避“安史之乱”了。从可信度来说，无疑《唐国史补》更接近事实。但传奇所载则更为详细，更有老媪出面指导的描述：“……积薪即出囊中局，尽平生之秘妙而布子，未及十数，孤姥顾谓妇曰：‘是子可教以常势耳’妇乃指示攻守、杀夺、救应、防拒之法，其意甚略。积薪即更求其说，孤姥笑曰：‘止此已无故于人间矣。’积薪度谢而别，行十数步，再诣则已失向之室闾矣。自是，积薪之艺绝无其伦。即布所记妇姑对敌之势，罄竭心力，较其九枰之胜，终不得也。因名‘邓艾开蜀势’，至今棋图有焉，而世人终莫得而解矣。”

　　关于王积薪的棋艺交流的记载，还有以下几个有趣的故事。

　　《酉阳杂俎》载：“一行公本不解弈，因会燕公宅，观王积薪棋一局，遂与之敌。笑谓燕公曰：‘此但争先耳。若念贫道四句乘除语，则人人为国手’。”僧一行在燕国公张说的住宅里看了王积薪的一局棋，居然可以从不懂围棋达到与之抗衡的水平，这自然多附会之处，虽“争先”是围棋的较高层次的境界，但毕竟只是理论。持一理论即可成国手，有如当今爱好者口宣“大局观”而指责国手着法一般，当作玩笑还可以。

　　史料还记载了王积薪受到山西太原县尉陈九言礼遇一事。陈九言于太原建有别墅名曰“金谷园”，邀当时著名国手王积薪、冯汪相弈九局，一一记载棋谱。后王积薪编入著作《金谷园九局谱》，称为盛唐棋艺的代表作。可惜棋谱后来失传了。

　　王积薪成为棋待诏，后居官至“朝散大夫前行右领军卫长史”，对于王积薪棋艺的境界，中唐诗人刘禹锡曾作《观棋歌送儇师西游》，对王积薪成就有所描述：“

　　长沙男子东林师，闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定，暗覆一局谁能知。今年访予来小桂，方袍袖中贮新势。山人无事秋日长，白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智，不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子，直到开元王长史。前身后身付馀习，百变千化无穷已。初疑磊落曙天星，次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊。行尽三湘不逢敌，终日饶人损机格。自言台阁有知音，悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂，好处徘徊驻飞锡。忽思争道画平沙，独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天，贵游豪士足华筵。此时一行出人意，赌取声名不要钱。”

　　王积薪另有棋谱作品《凤池图》，流传至今，共204着。当代棋手邱鑫陈新著作《最佳古谱详解》有评：“始终亦归平正，但取舍处先后失序，有似好奇……”谱中亦可一窥盛唐的围棋风格。

　　另有王积薪“一子解双征”棋谱传世，载于宋本《忘忧清乐集》，但不可考，也有人传其为顾师言所弈。

　　王积薪最为著名的，是其在围棋理论方面，编撰了对后代影响深远的《围棋十诀》：“不得贪胜、入界宜缓、攻彼顾我、弃子争先、舍小就大、逢危须弃、慎勿轻速、动须相应、彼强自保、势孤取和。”

　　与王积薪同时代的国手，还有冯汪、郑观音、杨季鹰、张南史等，可谓人才济济，棋艺成就首推王积薪。明王世贞就说：“唐之弈，以开元王积薪为首。”关于唐代其他相关的围棋故事，在后面的篇幅里还会进行介绍。

(责任编辑：杨诚)