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    作者：唐民

　　有唐一代，除了以“围棋十诀”而影响深远的王积薪外，尚有许多以棋而闻名的名家，本篇略举数人，一窥唐代的围棋风貌。

　　顾师言

　　顾师言是唐宣宗时的棋待诏，其闻名围棋史册的事迹主要有两点，其一是以“镇神头”之招降伏日本国王子，其二是与阎景实御驾前争夺“盖金花碗”。

　　先介绍“镇神头”的故事。

　　据《旧唐书》载：“……三月己酉，兵部侍郎、判度支周墀本官平章事。以礼部尚书、盐铁转运使马植本官同平章事。日本国王子入朝贡方物。王子善棋，帝令侍诏顾师言与之对手。”可以确定顾师言与日本国王子对弈一事属实，但史书中未对棋局过程有所描述，且未交代胜负结果如何。唐苏鹗《杜阳杂编》对此有着详细的描绘：

　　唐宣宗时大中中，日本国王子来朝，献宝器音乐。上设百戏珍馔以礼焉。王子善围棋，上敕顾师言待诏为对手。王子出楸玉局，冷暖玉棋子。云：“本国之东三万里，有集真岛，岛上有凝霞台，台上有手谈池。池中生玉棋子，不由制度，自然黑白分焉，冬温夏冷，故谓之冷暖玉。又产如楸玉，状类楸木，琢之为棋局，光洁可鉴。”及师言与之敌手，至三十三下，胜负未决。师言惧辱君命，而汘手凝思，方敢落指，则谓之镇神头，乃是解两征势也。王子瞪目缩臂，已伏不胜。回语鸿胪曰：“待诏第几手耶？”鸿胪诡对曰：“第三手也。”师言实第一国手矣。王子曰：“愿见第一。”对曰：“王子胜第三，方得见第二；胜第二，方得见第一。今欲躁见第一，其可得乎？”王子掩局而吁曰：“小国之一，不如大国之三，信矣。”今好事者尚有顾师言三十三镇神头图。

　　后人没有见到这三十三手“镇神头”的棋谱，便用王积薪“一子解双征”的棋局来附会，但王积薪的棋谱是四十三着，从而使得这样的传说馄饨不清了。唐宣宗时日本大约是文德天皇时代，日本史学家否认了那段时间有王子来华之事。《杜阳杂编》虽是小说家言，以史实可靠的著作五代孙光宪《北梦琐言》和北宋王钦若等编写的《册府元龟》均对此有近似的记载，只是没有提及“镇神头”一说。关于这个故事是否可靠，日本史学家渡部义通在日本《棋道》杂志上对此有简单的解释：“日本王子可能是高岳亲王（平成皇帝之子）。高岳亲王于仁明朝承和二年（835年）随十三次遣唐使入唐，于阳城朝元庆四年（880年）归国途中殁。前后在唐共四十五年，而大中年间他当然在唐。”

　　对于“镇神头”一说，明王世贞在其《弈问》中曾有探讨：

　　问：“顾师言三十三着而胜神头王，信乎？”曰：“一说日本王也，弈至三十三着而决胜，可谓‘通神’者也，其犹在‘坐照’上乎？师言于品不登第一，而考之古史，未有神头国，而日本王由来不入朝，将无好事者为此势以附会其说乎?未对必也。”可以认为是后来附会上去的内容。

　　唐宣宗年代，曾经多次举行全国性的围棋大赛，其中一次以“盖金花碗”为奖品的比赛最为有名。最终进入决赛的是顾师言与阎景实两人，阎实景执白先行，最终顾师言以“一路”取胜，夺得奖品。两人对局的棋谱，后人曾收录《忘忧清乐集》，命名为“金花碗图”。

　　滑能

　　唐代衰退时期，唐僖宗即位。与诸多无能帝王一样，僖宗少理政事，唯好游戏，对围棋亦少不了沉迷，虽棋艺不上档次，却好自夸，甚至吹牛说做梦天授棋经，明陈耀文《天中记》对此有记载：“唐僖宗自普王即位，素不晓棋。一日，梦人以《棋经》三卷，焚而使吞之。及觉，命待诏观棋，凡所指画，皆出人意。”

　　滑能是唐僖宗时的棋待诏，孙光宪《北梦琐言》对其有记载：

　　唐僖宗朝，翰林待诏滑能棋品甚高，少逢敌手。有一张小子，年可十四，来谒觅棋，请饶一路。滑生棋思甚迟，沉吟良久，方下一子。张生随手应之，都不介意，仍于庭际取适，候滑生更下，又随手著应之。一旦黄寇犯阙，僖宗幸蜀，滑以待诏供职，谋赴行在，欲取金州路入。办装挈家将行，张生曰：“不必前迈，某非棋客，天帝命我取公著棋，请指挥家事。”滑生惊愕，妻子啜泣，奄然而逝。他日京都共知也。

　　滑能之死，能使“京都共知”，可见他在当时的名气。所谓“天帝”之说，只能说是后人对其之死的惋惜而寄予的美好愿望。唐僖宗年间爆发“黄巢起义”，僖宗逃往四川，诏滑能同行。滑能许是过度紧张而猝死，许是不愿同往而自我了断，许是诈死而避乱，而以传说而乱真。

　　王叔文

　　王叔文德宗时以棋艺闻名而入选棋待诏，得到当时太子李涌的器重。冯梦龙《智囊全集》载：“王叔文以棋侍太子。尝论政至宫市之失，太子曰：‘寡人方欲谏之。’众皆称赞，叔文独无言。既退，独留叔文，问其故。对曰：‘太子职当侍膳问安，不宜言外事。陛下在位久，如疑太子收人心，何以自解？’太子大惊，因泣曰：‘非先生，寡人何以知此？’遂大爱幸。”李涌即位，是为唐顺宗，十分器重王叔文的才华。王叔文得到重用，官至宰相，成为顺宗时的实际统治者。王叔文欲以一己之力大刀阔斧的改革，挽救日渐衰退的李唐王朝，遭到了顽固派的反对，甚至在后人的历史评价中，都将其归入“小人”一类，但其改革的决心和勇气，却是值得肯定的。

　　朴球

　　朴球是新罗人，史料中无详细记载，大概是唐懿宗、僖宗时代的棋待诏。唐诗人张乔有五律诗《送棋待诏朴球归新罗》诗，曰：“海东谁敌手，归去道应孤。阙下传新势，船中覆旧图。穷荒回日月，积水载寰区。故国多年别，桑田复在无。”

　　大唐高度对外开放的政策，吸引了世界各地的国外人士在长安供职，新罗人朴球凭借棋艺供职棋待诏，一方面说明了唐代两国围棋交往的史实，另一方面也说明了朝鲜人在新罗时代的棋艺便曾达到了当时的一流水平。

　　活跃于唐代的棋手，远远不止以上提到的几位，限于篇幅，不再次一一述说，只是选择几个有代表性的人物。当然，单纯以棋手的行踪来记载唐代的围棋概貌是远远不够的，下篇将着重介绍一下，唐代灿烂的文学成就下，著名文人与围棋之间的故事。

(责任编辑：杨诚)