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张晓舟:大炮打七只蚊子 中国足球烧香拜佛传统

  所以就像首长总教导的那样:贵在坚持。所以在世纪莲怒放的时候,在七剑下佛山的时候,还是只能说:“报告首长,第九次总攻开始了,我军大炮打下了七只蚊子。”

  眼下佛很风光很值钱,言必称“盛世”的除了房地产商,就是佛寺了。房产广告说“盛世开盘”,佛寺则是“盛世开光”——我有所不明的是,佛教不是言必称“来世”的吗?看来是我没有与时俱进,没有充分认识到佛教参与构建东方和谐社会的巨大生产力,是的,不只是精神力,更有生产力。几个月前在苏州,我见到重修后正欲盛世开光的江南名刹重元寺四处散发的精美传单,说是招商广告也不对,准确地说应该是“捐献价目表”,从捐一块砖头到一座庙皆有价目,这种广泛征集冠名赞助商的做法,跟当年曾在亚特兰大奥林匹克公园狂卖地砖的尤伯罗斯有得一拼。总之一听到“盛世”,你最好先掂量一下自己的钱包,瞧瞧它是否对得起这个盛世,要进入和谐社会,还得先过商业社会这一关。

  如此说来,中国男足第九次冲击世界杯的征途从佛山开始,也是精神文明和物质文明双丰收。不管对足协还是对佛山都是双赢。

  中国足球市场这几年基本被当做一个大痰盂,然而,虽说要讨到赞助商的金元宝不太容易,但要讨到球迷的铜板还是很容易的。女足世界杯在武汉,中国对巴西,很差的座位一张票都能炒到好几百。亚洲杯惨败,中国足球又被骂成屎坑,然而不管怎么说——你可以说中国球迷爱犯贱,好了伤疤忘了疼,也可以说他们历经苦难痴心不改一片冰心在夜壶——在10月21日晚的佛山世纪莲体育场,普通话说得很别扭的广东佬又一次山呼“中国队加油”,全场爆满,群情激昂的球迷让人无法再低估他们对中国足球的热情。人民需要扎堆,人民需要加油。为什么媒体光表扬福拉多和球员却不表扬一下佛山和佛山人?不管干什么革命事业,都得看基层、看群众,佛山一役让人看到了基层的力量。

  当然我和所有佛山球迷一样生出一个疑问:这个体育场下一次迎来爆满的赛事得到什么时候。要知道自从6年多以前那场3比1胜柬埔寨之后,广东省体育场就基本歇菜,从球迷视野中消失了。各地有钱大修剧院和球场不是坏事,坏的是修好了没事干荒着闲着怎么办,还是靠多种经营和日常群众体育。

  首先佛山胜在名字好,乐山建了个东方佛都,佛山以后修一座真的“佛山”出来也未可知,当然“世纪莲”已经很美了,这肯定是世界上名字最美的体育场之一。福拉多的名字也很有佛味,如果改叫“佛拉多”就更好了,尽管塞尔维亚人对此一无所知,但素有烧香拜佛传统的中国足球押准了佛山世纪莲这块风水宝地,你真不能骂他们搞封建迷信。早在徐根宝时代中国足球便开始致力于跟观音如来搞好关系,申花队从前去体育场,大巴必绕行,不走四平路,除非市政府下令将四平路改叫“四赢路”,根宝后来重掌申花,战术准备会有时开着开着会变成佛谒解读会;米卢时代,足协官员烧过香求过佛,金志扬金政委则爱以红军革命史来教导球员;到了朱广沪时代,中国队的信仰支柱成了毛主席,老朱不只一次前去韶山主席故居祭拜。一个是佛,一个是毛,成了两大精神图腾, 季羡林先生主张在北京奥运上将孔子搬出来,看来要想在奥运上获得好成绩,不光要烧香,还得先搞个轰轰烈烈的祭孔仪式才行。

  我并无批评足协官员和教练迷信之意。

  信与不信,存乎一心。卡卡进球就掀衣露出“基督与你同在”,你进了球掀衣昭示“佛陀与你同在”或“主席与你同在”也可以啊,只要你进得了球。

  但对外籍教练来说,佛也好毛也好,通通没用。不管是菩萨还是红军,似乎都没有米卢放一部好莱坞烂片管用。当然,南斯拉夫人哲学素养甚好,当今最厉害的哲学家齐泽克就出自斯洛文尼亚,米卢和科萨都热爱哲学书。导致前南斯拉夫教练屡屡与中国足球结缘的除了他们的足球专业水准,无疑还与他们的缜密的思维和清晰的表达能力有关。国家分裂只能更印证、强化他们四海为家的吉普赛或国际游击队气质,他们适应性极强,颇具实用主义灵活性。这一点在福拉多身上得到体现,没有海外球员没有国奥球员,短短10天时间,能打出一场战术思想颇为清晰的比赛。打缅甸这样的业余小矮人球队,中国头球队最管用,有1.92米的高中锋杨林,从两个边路起高球就足以摆平,这么打也可以打个7比0。但长传冲吊的7比0显然要远远逊色于地面配合的7比0,打缅甸即便像2001年世界杯预选赛首战对马尔代夫那样进10个都毫不奇怪也不值得高兴,唯一值得高兴的是中国队自始至终坚持快速简捷边中结合的地面传切配合,整个战术指导思想没有走样,杨林的脚下比头上好,连李玮峰都用脚进了个世界波,不是因为7比0这个比分,而是因为这一战术打法让人看到了一点希望,看到中国队有了一个比较清晰的起点。

  有不少广州球迷开车去佛山观战,这些人估计多半是越秀山体育场广药的铁杆球迷。在大家夸福拉多的打法对头的时候是否会想到另一个名字也有“福”气的人?那就是如今越秀山的掌门沈祥福,当年他手下那支青年军除了阵型不同,战术打法何尝不是与世纪莲体育场这支球队如出一辙?沈祥福何尝不是高度强调一脚出球和快速移动,强调边路进攻和中场控球?有所不同的是,当年沈家军面对阿根廷巴西都敢坚持自己的打法,而福家军眼下仅仅接受了缅甸的考验。

  所以就像首长总教导的那样:贵在坚持。所以在世纪莲怒放的时候,在七剑下佛山的时候,还是只能说:“报告首长,第九次总攻开始了,我军大炮打下了七只蚊子。”或者说:“佛香一点,就驱走了笼罩在中国足球头上的七只蚊子。”

  
(责任编辑:胡聪)
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