“鸟巢”和“水立方”是两座造型独具创意、让人印象深刻的现代化场馆。但如果定义仅止于此，恐怕还不能完全解释这个现象：从去年国庆“黄金周”到今年五一“小长假”，游览包括“鸟巢”和“水立方”在内的奥林匹克公园中心区的游客数量，已经超过了北京旅游始终排在首位的景点——故宫。

　　作家冯骥才在推出他主编的《符号中国》丛书时说道，“鸟巢”被很多人认为是现代中国的符号，因为这座建筑是中国百年梦想的见证。但是，一个文化符号的形成还要经历一个历史过程，不断注入内容，才能被真正认同。

　　如果只将“鸟巢”理解为一场盛会的欢聚之地，自然很难理解其中所承载的一个民族百年兴衰的情感。实际上，“鸟巢”的象征意味，在经过北京奥运会如此辉煌的洗礼后，早已超越了一座宏伟建筑的层面，以至于诞生了“鸟巢一代”这样的名词，用来形容以奥运志愿者为代表的充满生气的中国年轻人。

　　据此而言，“鸟巢”和“水立方”无疑是幸运的。面对奥运场馆赛后经营这个“世界性难题”，每天熙熙攘攘的人流给出了积极的答案。虽然这并非一劳永逸解决赛后经营的办法，但是，民众对“鸟巢”和“水立方”的高度认同，让北京奥运的标志性场馆没有出现往届惯常的赛后经营低谷，由于这些建筑被赋予了更深层面的符号意味，奥运后这一年，奥运场馆的转型，有了更充裕的机会和空间。

　　当然，得到如此厚爱的同时，也意味着无法仅从商业角度去衡量“鸟巢”和“水立方”的价值，在赛后运营的过程中，在一个崭新的中国符号被不断注入新的内容的过程中，尤需仔细考量得失。这个道理同样可以解释，为何国际奥委会主席罗格盛赞北京，将如此多的奥运场馆建在高校——奥运会能够为一座城市留下的增值财富，不仅是改变城市天际线的建筑，更在于奥林匹克精神可以通过越来越多的运动机会得以传扬。将场馆建在高校，让更多年轻人有机会参与到运动中来，意义显然超过了单纯的盈利。

　　奥运后，奥运场馆所能累积的财富，既是有形的，也是无形的。