来源：东方体育日报
刘 耿
8月31日，百度百科多了一个名人词条——冯绍顺。释义是围绕他被球迷袭击展开的，碎玻璃扎进了他的右眼，眼球内的液体流尽。一名24岁的年轻球员以这种方式“上墙”，大球事业很可能终结于眼球，小他1岁半的梅西，现在最大的郁闷是没拿大力神杯，人生境遇真是不可同日而语。
境遇之于人生，是决定生橘还是生枳的气候、土壤。一股戾气弥漫中国足坛，35天发生8起球迷暴力事件，平均4.5天发生一起，人心惶惶。
冯绍顺案，非精准制导的报复，而是被头顶这团戾气以云计算的方式算计。凶手扔块砖头或许只是为了泄愤，甚至只是出于兴奋，没想到酿成了大祸。在冯绍顺之前一天，方舟子被铁锤砸中了叉腰肌。这股戾气有伴随着台风季大而化之的迹象。
这股气在足球领域与其他社会部门之间对流成穿堂风，只会对足球更不利。足球暴力因为非政治性和常态化，而被曲解为球迷瞬时怒火的简单发泄。
北京市社科院体育文化研究室主任金汕研究后发现，现在的足球流氓在很多暴力手段背后隐藏着其他诉求，“根据我们的统计，欧洲的足球流氓当中，有很多是蓝领工人和失业者，或者是心智不太稳定的人群。欧洲有很多球迷存在报复社会的念头，因此通过攻击球场设施、殴打对方球迷等手段进行发泄。”
1985年的“5·19”事件是另一个佐证，后文革时代的压抑与开门向世界的潮流碰撞，带动了那一波足球暴力，那是中国球迷对于足球流氓的最早记忆。
孔飞力在《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》中讲述既无政治目的又无对人体实质伤害的叫魂案，是怎样发展成一起席卷全国的除妖运动和暴力事件的，其中，一个重要的推动力是失意人群，“在这个权力对普通民众来说向来稀缺的社会里，以叫魂罪名来恶意中伤成为一种突然可得的权利，这是扔在大街上已经上了膛的武器，每个人都可取而用之。”
足球就是这把扔在当街的武器，正如金汕所言：“在社会转型期，社会结构急剧转换，各类社会矛盾凸现。一些‘伪球迷’在生活或事业中遭遇不如意，就会跑进球场寻找发泄的渠道。每当发生暴力事件，这种球迷经常会面无表情地投入暴力现场，制造出令人恐怖的场面。”
许多记录着球迷骚乱的照片，我们经常可以看见很多嘻嘻哈哈的球迷，面带笑容地施展暴力手段，其实，他们并不在乎足球，并不在乎输赢，他们只想发泄，足球就是那把上了膛的武器，可以拿起来朝天上突突放两枪。
“没有什么能够伫立其间，以阻挡这种疯狂”。孔飞力以悲悯的语调结束了他的那部力作。我们不妨改成一句设问：谁能伫立其间，以阻挡这种疯狂？
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