东方早报：誓言有多重(图)

　　我们热衷于仪式，因为宏大仪式能带来一种庄严感，这样的庄严感又能塑造出一个可信赖的形象。

　　此番中超开幕，不断强调花费达5000万元人民币，潜在逻辑就是花钱多等于仪式大，仪式大等于权威感，这个逻辑不仅站不住脚，反而显得可笑。

　　中超已经打了两轮了，裁判又成了焦点，这让我想起了中超联赛开幕式裁判员代表上台宣誓的场景，这个场景我们以前在奥运会上经常看到，运动员代表宣誓，要按照体育精神比赛，裁判员代表宣誓，要秉公执法，宣誓的仪式感很强，但赛场上照样会出现运动员服用兴奋剂、裁判员受干扰的情况，以至于我们仅仅把宣誓当作一个仪式来看，但从心里并不相信，运动员和裁判向我们做出了承诺。这种滥用的宣誓我等已司空见惯，最近我结识了一个朋友，绰号叫“库歇集的利维”，这位利维先生研究犹太经典，学习意第绪语和希伯来语，他向我阐释了誓言的古典含义。

　　他说，在《希伯来圣经》里规定，“你如果向上帝许愿或起誓，就要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行”。犹太人有一部《塔木德》（又可称为《犹太教法典》），最根本的作用在于解读成文律法，关于“誓言”这个话题，《塔木德》几乎很多卷章都有涉及。犹太人认为誓言至少分成两类。其中一类属于自我约束，譬如我告诉自己打算戒烟，你可能得学会自制，这无形中构成了一类誓言，但问题是一旦你戒烟失败，那也没什么，顶多说明你自制力不强而已；而另一类则属于监管约束，我宣称“本人发誓以后不再吸烟”，这就构成了监管约束，在犹太传统里，即便你只是“自我宣称”都包含监管力，因为监管你的那位同志就是上帝。同时，《塔木德》还从另一个角度将誓言分成两类。其中一类的定义是你发出的誓言给予他人一种希望，因为这种希望可能使他人改变自己原有的行为，而另一类则不是。譬如，一旦某个明星承诺给一个灾区捐款，那个地方的人们可能因为信任这个承诺，而做出一系列的举措去改变原先没有得到捐助之时的计划；而在另一种情境下，尽管你发出了誓言，但是你的誓言并不会使别人改变原有的行为。利维先生讲了不少犹太典籍，但总结其意思，不外这样两层含义，一是誓言或宣誓带有相当多的宗教意味，人必须心中有所敬畏，才会认真对待自己的誓言。另一层意思是说，在一个缺乏诚信、礼崩乐坏的地方，宣誓只是一种形式。

　　打击黑哨目前已告一段落，中超联赛实际上正在恢复诚信的过程之中，此时不搞点儿宣誓仪式实在也没别的办法能公告天下，我们真不打算吹黑哨了。实际上，中超开幕是一个更大的仪式，我们热衷于仪式，因为宏大仪式能带来一种庄严感，这样的庄严感又能塑造出一个可信赖的形象。插一句话，好多县衙门把自己的政府大楼修建得极为庄重威严，潜在心理也是想借建筑强化自己的权威性。此番中超开幕，不断强调花费达5000万元人民币，潜在逻辑就是花钱多等于仪式大，仪式大等于权威感，这个逻辑不仅站不住脚，反而显得可笑。如果中超在一个更朴素的仪式下开球，我们对它的信任感可能还会加强一些。

　　录入编辑：薛冬霞

　　作者：苗炜