玛吉阿米

念民间音乐餐吧

布达拉宫前的合影

白宫

　　不需要赶路的一天。

　　早上9：00出发到布达拉宫广场，车队一字排开，拉上准备好的横幅，摆个胜利的POSE，留下我们最圆满的合影。阳光照耀下的布达拉宫更显其雄伟和壮丽。合过影后是自由活动时间，就近上了布达拉宫，门票100元，上金顶还要加10元，这么晚是不可能再逃票了，朝拜的藏民早就下了山，事先准备好的逃票秘笈也用不上了，老老实实买票吧。从后山的便道上去，这段路可真不好走，对没吃早饭的我来说简直就是折磨。阿武对佛教文化十分有兴趣，早就准备了一沓介绍布达拉宫和藏传佛教的资料，一路上印证着资料上的史实，凑巧又遇上一位漂亮的导游小姐，跟随她我们才不至于在诺大的宫殿内迷路，同时也学习到不少与藏传佛教有关的知识。布达拉是普陀罗的译音，意思是菩萨住的宫殿，相传是七世纪时吐蕃赞普松赞干布与唐联姻，为迎娶文成公主而特意建造的，主体建筑分为白宫和红宫，白宫是达赖喇嘛冬宫，旧时西藏地方政府的办事机构。红宫是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿。上了金顶紫藤还和她攀上了本家，聊得很是投机，巧的是她带的团竟然是从南昌来的，老乡见面分外亲，一行人边聊边下得山来，当他们听说我们还要去珠峰时竟然一脸的不屑，那样子就像是在说：“就你们，去珠峰？”实在是太小瞧我们了，回头想想其实我们也顶多就是到大本营转转，上珠峰当然是不行。在布达拉宫转了大约有两个小时，才基本上看完，下来时大伙都去一个小房间参观，出于好奇也进去瞧了瞧，原来是间厕所，最为特别的是蹲坑离地面足有二三十米高，望下去不免又是两脚发软。

　　从布达拉宫下来，坐上人力三轮到大昭寺旁边，找了家干净的饭馆吃中饭，这会儿我已经是又累又困，趁着没上菜的功夫，趴在桌上小睡一会儿，菜上来了也不肯醒，直到阿武把我推醒，才勉强起来吃了两口，状态实在是差，比在海拔5000米的时候还要差。饭毕绕着大昭寺转，寻找有名的八廓老街，八廓街也是我们通常讲的八角街，藏语的意思就是“围绕大昭寺的街道”，八廓街不仅是一条转经道也是拉萨最大的商业街，街道两旁商铺林立，陈列着各种具有民族特色的商品，涉及藏族人必备的宗教和生活用品都能在这里买到，整条街上人群熙熙攘攘，大多是转经的人，其次就是象我们这样的游客，转了一大圈，我竟然连多看一眼的兴趣也没有，更没有心情去领略八廓街的人文特色了，主要就是因为困，而且还要沐浴着“日光城”强烈的阳光。唯一就在一家小书店停留了一会儿，因为可以坐下休息。转到大昭寺门口，有为数不少的藏民在那儿磕着长头，阵势可算得上壮观。大昭寺的门票也不便宜，70元，我们想等一等后面的同伴，就坐在售票处的小凳上休息，唐姐和阿辉在门口转悠，转着转着就趁人不备转了进去，过了一会儿，发现根本就没人注意到我，于是一起身也走了进去，卖票的喇嘛也不知道是没看见还是不想管，反正我们就这样逃票成功。一进门就赶紧拿手机告知同伴，结果我们等了老半天他们才进来，原来他们一次不成就又围着大昭寺转了一圈，功夫不负有心人，终于也把票给逃掉了。进去后也随着藏民沿着转经道转了一大圈，转经的人流一直未断，都是来匆匆去匆匆的，因此转经筒就一直没有停过，大都被磨得油光发亮，上去后才发现有好多殿都在维修中，大昭寺顶上是个好晒太阳的地方，设有不少的椅子，象是专为晒太阳而准备似的，远远的还可以清楚的望见布达拉宫。出来的时候发现有一群妇女拿着木棒在敲打着屋顶，原以为她们是一些在磨洋工的民工，后来看资料才知道这就是藏族有名的“打阿嘎”，匆忙路过甚至没清楚听到她们口中唱着有节奏的歌声。

　　看过了布达拉宫和大昭寺，转过了八廓老街，就象是了却了一桩心愿，接下来就是回旅馆睡觉。一觉醒来发现同伴们收获不小，有的去了小昭寺、有的还买了藏药。晚上去不远的雪莲餐厅吃饭，老板是个尼泊尔的帅小伙，笑起来特别可爱，餐厅的甜茶也特别好喝。

　　明天阿辉就要回广东了，我们则要继续向下一目标----珠峰进发，同车几天大家建立了深厚的友情，颇有点依依不舍，大伙就在对面的念民间音乐酒吧，喝喝茶打打牌聊聊天，就算是告别吧。酒吧老板名叫王啸，听起来和“玩笑”同音，留着满脸的胡子，脸上刻满沧桑，拿起吉他唱上几曲，倒颇象我们此刻心情的写照。

　　原以为从珠峰回来还有时间在拉萨好好转转，不曾想这想法后来也成为泡影，成为此行的遗憾。没有好好的去感受拉萨独特的文化氛围，这座原始与现代、中方与西方文化交织着的城市，这个背包客的天堂。甚至没有去细看八朗学的留言板，中文的、英文的也有中英文对照的，五花八门，那可以说是驴子或骡子们生活的一个缩影。没有去八廓街上有名的玛吉阿米，没有品尝一回地道的藏餐，没有…

　　我们原本就是这座城市的匆匆过客，没来得及细看就要离去了。