作者： 苗炜
１０８年后，奥运会又回到了雅典。坐在奥林匹克会场，或者电视机前，“要点燃世界的想象”（组委会主席吉安娜语）的雅典，的确让全世界的眼睛回到了古希腊的众神时代。
前不久的欧洲杯，葡萄牙人在开幕式演绎了大航海时代；雅典奥运会，希腊人展现众神的传说。特洛伊的故事也许是众神花车中最容易辨认的一个，它传播得更广，以它为蓝本的好莱坞大片也刚刚给咱们带来视觉上的冲击。它将希腊勇士阿喀琉斯打扮成伟大英雄。
那个美妙的人工湖肯定会让人联想到大海，奥德修斯的故事、伊阿宋的故事，都要以海为背景。
葡萄牙人的航海与希腊神话中的跨海战争，都是西方文明扩张机制的体现。特洛伊在希腊的东方，特洛伊人劫持海伦引发了战争——从一个神话故事看，这是“冲天一怒为红颜”，是美丽与暴力的混杂。但从一个寓言的角度看，这是“欧罗巴”被劫的主题再现——古希腊神话说，腓尼基国王的女儿欧罗巴被宙斯看中，劫持到克里特岛（也是希腊的东方），在那里，宙斯与她结合，孕育后代。在许多传说中，“欧罗巴”总是被劫持，又被西方的勇士解救。而后，欧罗巴成为一个地区的代称，这样的故事也暗示着东方与西方冲突的主题。
而伊阿宋和阿喀琉斯一样是西方的冒险英雄，在离希腊很远很远的黑海岸边，有个地方叫科尔喀斯（考证据说是在今高加索地区），那里有一件稀世之宝——金羊毛。许多英雄前去探险，但都没有得到。在智慧女神雅典娜的帮助下，希腊人为伊阿宋的人马造就了一艘大船，而伊阿宋不负重望，从东方带回了金羊毛。这个掠夺的故事其实在后来的世界史不断真实上演。
这些神话故事如今仍被东方人津津乐道，对星座有研究的人都知道金羊毛被提升到天空就是白羊座。西方文明的扩张也是个现实——就在雅典奥运会开幕之时，北京奥运会的场馆建设工作陷入了一场论争之中，“瘦身”、“节俭办奥运”，这都没有问题，但西方人在北京城市建设、建筑中的地位，无疑会让本土建筑师感到无奈和失落，北京、上海成为西方建筑师的实验园地，洋人夸张的设计刺激着我们原本沉静雍容的文化。
到北京奥运会的时候，我们会有什么样的表演呢？希腊人可以梦回众神，我们梦回唐朝？
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