小学生过去讲“三好”，思想好、身体好、学习好，还有一种说法叫“德智体全面发展”，这其中把“德”放在第一位。这说明在育人方面，中国人从小就注重道德培养。再过几天，中国队就要打香港队，这已经不再是一场普通意义上的比赛，因为如果意义普遍的话，中国队把香港队赢了就得了，基本上没什么悬念，没什么可炒的；但是现在不同，现在我们期待的不但是一场拥有足够多进球的赢球，而且还多少有点侥幸地期待这是一场在道德范畴内无可挑剔的“干净”的比赛。
中国队与香港队之战的超出体育领域的意义就在于，人们关注它的道德比分远甚于关注它的竞技比分。如果赢了香港队仍不能出线，大家会认为中国队输得很窝囊；但是如果中国队采用的是一种超越了公众道德评判底线的手段赢了香港队，那样即使出线了，大家不但同样认为很窝囊，而且还会在窝囊后面再加上两个字：丢人！
说到底，中国队打香港队，不是不能赢，也不是不能多赢，关键是你在赢得比赛的那一天是否能同时赢得人心。所谓“公道自在人心”，现在，几乎所有的人都手执一把道德皮尺，准备在11月17日那一天衡量中国队的表现是窝囊还是悲壮，是无聊还是光彩，是平庸还是丑恶，是干净还是肮脏。
近一个时期以来，各种舆论对中国队在与中国香港队一战中的前景并不持乐观态度。这种不乐观，一是体现在对“出线结果”的不乐观，二是体现在对“比赛真实性”的不乐观。如果凭中国队的现有实力，是不可能大胜中国香港队的；如果中国队大胜了中国香港队，就一定是场假球??这，是很多人在赛前的共同心态。比赛还没有踢，主流舆论已经为这场比赛打上了“疑似假球”的问号。这意味着，中国队一旦奇迹般地狂胜而出线，必将面对发自四面八方的道德拷问。
在这个特殊的背景下，能不能出线，只是个水平问题；但怎么出线、靠什么出线，却成了一个道德问题。中国足球能否闯过世界杯出线的“道德关”，令人捏一把汗。
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