我们姑且以这样一个轻松的比喻来揣测这场沉重的足坛人事更迭。阎世铎与谢亚龙，猪八戒与孙悟空？这不是在对他们的外形进行某种不礼貌的影射，而是讲他们留在很多足球人脑中暂时的印象符。
用猪八戒来说阎世铎的事，主要是指阎掌门这几年在中国足坛的所作所为，正应了那句歇后语：猪八戒照镜子———里外不是人。尽管这几年阎世铎处处以一副“面带憨像、心中嘹亮”的亲善形象示人，但结果却是从功劳到苦劳，从苦劳到疲劳，最后还是一地鸡毛、一场徒劳。下得罪全国球迷，上得罪总局领导，好心办坏事，帮忙不成反添乱，这些都是西天取经时猪八戒常干的事情。现在既然人之已去，便不再骂他，早知八戒法号“无（悟）能”，当初何必用他？
用孙悟空来说谢亚龙的事，是因了谢讲师当初那段著名的“孙悟空产权论”。在去年那场轰轰烈烈的中超产权归属争论中，谢亚龙语出惊人———“想那齐天大圣本是天生地造一顽石，成为猢狲后，其神通广大的本事属于多元化投入：72变的本事是菩提祖师传授的，火眼金睛、铜头铁臂是在太上老君的老君炉里炼就的，如意金箍棒是东海龙王赠送的，皈依佛祖受观音点化，取经途中还被唐僧用紧箍咒时
时管教，最终如来封其为斗战胜佛。对孙悟空的成佛有过贡献的，都来宣布孙悟空的产权是自己的，这可以吗？”谢亚龙之于中国足球，恐怕只有以上一段文字才称得上“第一手材料”。他拿孙悟空说事，我们便拿孙悟空说他。
你以为中国足球的孙悟空好当吗？前有九九八十一难，后有唐僧的絮絮叨叨，头有紧箍咒，腰间却无诸葛锦囊。几十年来，惜几多如意金箍棒沦为绣花针，叹几多齐天大圣打回毛猴原形，一介书生谢亚龙，在冥顽的中国足球面前，又有命几条？
对于中国足球而言，阎世铎下课是一种必然，但想要阎世铎的下课成为中国足球一个新的开始，却不见得如愿以偿。走了猪八戒，来者未必是悟空。但我们已无选择：只能有限度地表达内心的一种愿望，希望今天是中国足球的一个新的开始！张华
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