安康、宁陕、汤坪、狮子坝……这一长串的地名都隐藏在秦岭巴山深处。因为谢亚龙，这些记者从来没有听到过的地名，一下成为寻访的一个个驿站。
寻访的原意不过是在谢亚龙封口的情况下，通过安康这个他曾经奋战的地方，了解这个人。但是在安康的采访，却让记者彻底失语——在安康人的描述中，已经很难看到一个真实的谢亚龙，安康人最大限度地把趋之若鹜到来的记者们的寻访，当成了对谢亚龙“先进事迹”的追踪，而不是对他真实面目的寻找。人们自发地把谢亚龙塑造成一尊神像的同时，也把自己的知名度宣扬出去。
于是，来到安康以后，文化局第二天就出台一个要“宣传谢亚龙同志在安康事迹的方案”，因为最近来到安康采访的记者比较多；他的秘书虽然是一个和他最接近的人，可是一提到诸如“谢书记还是有点急”的这些问题时欲言又止，因为这和目前宣传的主旋律不太一样；狮子坝村的村民只能跟记者说谢书记好，因为他是第一个来到灾区现场的领导，一位村民当时在谢亚龙来的时候甚至采取了下跪的形式！但到灾区视察，这本来就应该是一个地方官员的职责；汤坪村的一位干部还津津乐道地说起了谢亚龙的儿子的一些先进事迹，这也是应当作为先进事迹来宣传的——这一套东西，我们是熟悉的，典型宣传在我们的新闻史上的例子一直是层出不穷。寻访中记者无奈中想到的竟然是谢亚龙在安康市委住过的宿舍，现在虽然是仓库，是否应该改建成为一个展览馆，专门陈列谢亚龙同志在安康时期的图片？
当然，汇总了采访的经历以后，记者并不怀疑谢亚龙在这两年时间里的确做了很多事情，同时也获得了安康人民的好感，但是，目前的现实是，如果谢亚龙在安康做了一份80分的答卷，现在却被拔高成了100分甚至120分的答卷——神，就是这样塑造起来的。当然，我们不能由此而责怪他们，换个位置，我相信在他们的处境上，我也会做出同样的答复。他们太希望安康能出一个正面典型，他们也太希望全国人民通过我们媒体的报道以后都知道安康这个地方。甚至一些安康人的热情淳朴让我自己都有点不知所措，我这样写是否有背后捅一刀的嫌疑？但千人之诺诺不如一士之谔谔，相信读者们也希望看到一个有血有肉的可以亲近的平凡的谢亚龙而不是一个高大全的完美形象。
同时，把谢亚龙塑造成一个“伟人”的形象对于谢亚龙本人来说，也是不公平的。在中国足协这个火山口上，神的铜像能经得起多长时间的炙烤？鲁迅先生在死前对他的儿子周海婴说了三个字：“忘了我”。我以为，这三个字的力量不亚于鲁迅先生那些名篇。
有时候，忘却就是最好的纪念方式（□白国华）。
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