体坛周报：“球霸”飞扬，“波霸”何方？

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　　事到如今，毫不夸张地说，最初的“深圳内乱”俨然已经发展成为一场中国足球领域里的“群众运动”乃至“革命运动”——随着迟尚斌被宣布下课以及其随后一系列言论的出台，在迟尚斌ＶＳ以李玮峰为代表的球员之间的一场剑拔弩张甚至你死我活的对决，正在全国各地同步上演。

　　说是“群众运动” ，盖因关注此事件的人数极为众多且热情急速高涨，以某网站仅仅关于“迟尚斌下课”的一则新闻为例，２４小时之内便已经拥有了近１８０００条跟贴，直逼雅典奥运会刘翔夺取１１０米跨栏金牌后同时段的跟贴量！

　　说是“革命运动”，盖因多数关注者已经全然接受了迟尚斌提出的“这是正义与邪恶的较量”的说法，在评说整个事件的时候，每个人必须明确表明自己的态度、选择自己的立场，否则你就将成为“邪恶”的化身，并遭致万人唾弃。

　　中国人对“运动”一向有着某种传统、习惯乃至格外的偏好。中国历史上每一次“运动”的所有典型特征，在此番“迟尚斌下课事件”发生之后，一一并全部体现出来。

　　似乎没有人可以成为真正意义上的“逍遥派”——“倒迟”，还是“保迟”？请选择且必须选择！如同认识看待一个事物，不是香的就是臭的、不是美的就是丑的、不是好的就是坏的、不是对的就是错的以及不是死的就是活的。

　　客观地说，在许多事实尚且模糊不清模棱两可的时候，在当事双方尚且处于“公说公的、婆说婆的”的时候，所有“保”和“倒”的结论，凭什么能确定得出呢？所有“保”和“倒”的立场，又有着什么实际意义呢？

　　迟尚斌下课的第二天，中央电视台新闻类名牌栏目——《东方时空》在相关报道中，便选择了相对中立的立场；我以为这是在目前形势下，新闻媒体评论所应当选择的一种客观态度。比如，截至目前，关于深圳健力宝俱乐部前任董事长究竟是不是俱乐部的“股东之一”？以及他此前是不是对俱乐部董事会解聘原领队、原主教练的决定“一无所知”？这样两个“深圳内乱”事件中最最基本的事实尚且存在着截然相反的两种说法的情况下，我们又如何有理有据地相信哪一方，进而义无反顾支持哪一方呢？

　　道是如此，某网站舆论调查依然显示，８５％以上的公众相信迟尚斌所揭露“黑幕”的“真实性”——无论是李玮峰、李毅乃至曾经被认为是中国职业球员敬业爱岗典范的杨晨，都被形容为“球霸”一类，而站到了绝大多数公众嗤之以鼻的“对立面”上。

　　“深圳内乱”原因远未定论但舆情却似乎定论的反差，足以折射出中国足球某些真实的现状。首当其冲的就是，中国职业球员在公众眼中的整体形象已经到了无以复加的低劣地步！

　　应该说，杨塞新所取“球霸”一名，在引导舆情方面非常有杀伤力。什么是“霸”？通常意义上就是胡作非为，横行霸道。“车匪路霸”、“鱼霸肉霸”、流氓恶霸，社会领域里一向屡见不鲜，凡人一旦以“霸”名之，除了西楚霸王，多被视为人中渣滓，人人恨不得生啖其肉，得而诛之。绝大多数公众长期以来对于中国球员整体职业素质与道德水准的难以认同，加上“球霸”之名助势，使得即便在事实不清的时候，上述球员依然轻易便成为了公众舆论不予信任并齐声指责的“讨伐对象”，特别是当他们中有人甚至被指和非法操纵比赛结果有牵连时，更容易点燃公众的积怨。现在的“李玮峰们”，包括此前每个历史时期先后都成为公众舆论靶子的“范志毅们”“郝海东们”“张玉宁们”，即使不是“自作自受”，至少也是为自己所身处的中国球员这一群体而“受过”。

　　深圳的“大佬球员”究竟是不是“球霸”，恐怕还需要用更为确凿的证据去说话。但中国足坛上上下下里里外外的确存在着许多横行霸道的现象却是毋庸置疑。比如，何尝只是某些胡来的球员可以称之为“球霸”呢？放眼中国足球领域里的各色人等，足协某些胡来官员可以称之为“官霸”；职业俱乐部某些胡来的投资人可以称之为“钱霸”；执教球队的某些胡来的教练可以称之为“帅霸”；媒体中某些胡来的记者可以称之为“记霸”……甚至球场里看台上某些胡来的球迷也可以称之为“台霸”吧？

　　如此说来，如今的中国足球实乃万“霸”俱备，只欠“波霸”——能把脚下的皮球踢得充满“霸气”、指挥球队领袖群伦充满“霸气”的真正球星！或者说“波霸”“球霸”本就二位一体，只不过“球霸”一面是常态，薪火相传，“波霸”一面则是间歇性发作，看天吃饭。