1分钟爱上你3分钟忘记你--看川足转让球迷心态 |
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SPORTS.SOHU.COM 2005年11月4日14:57
《体坛周报》
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四川前些年是中国足球的金牌赛地。赛季到来，往往为购一张球票，球迷提前一周负囊排队，数日夜等待，仅为那激动人心的九十分钟。不得其门而入者，守候电视广播，如痴如醉，万人空巷。四川球市球迷为何能崛起于西南一隅？是球迷历有好战的习性吗？可以说有这种成份。但准确说不是好战，是参战。
四川人知义，见义勇为，敢为天下先。义和拳时代因为地理关系没有来得及怎么表现，但保路运动，消息灵通，一呼百应，造成辛亥革命的先声。抗战时代，川人共出兵三百余万众，六十四万余人伤亡。著名如滕县一役，王铭章所部122师5000余人几乎全部战死，其装备简劣，齿牙利器，毙日寇4000余人，堪为近代中华救亡史上最悲壮一笔。
川人打仗被称“矮子虎”，骁勇团结，必胜信念。六十年代中印战事，亦属川籍参战，以为持久盘桓，结果数周杀青，高唱凯旋。
诸葛亮当年为刘皇叔指示四川这块宝地，不仅良田万亩，河山壮丽，也还有民风淳朴，斗志昂扬。从三星堆时代起，四川人就见义勇为，出师助武王伐纣了。
但是你千万不要以为川人好战，从而忽略了前边两个字“见义”。如果是没有意义的战，那四川人比谁都溜得快。传说唐五代花蕊夫人降后词“四十万人齐解甲，更无一个是男儿。”其实男儿有的是，但从上到下，没人觉得有打仗血拼的必要。拿今天的话来说，即中华统一，回归祖国，为什么要逆历史潮流而动呢？
诸葛亮连续五次北伐，终于对四川人有了深入了解。清人赵藩代圣人立言所作之“攻心联”至今挂在武侯祠，被奉为经典：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。四川球市从如火如荼到今日的冰点，看官读了以上史乘，是否有所感悟呢？
常璩《华阳国志》说：“垫江以西，土地平敞，精敏轻疾。”大致意思是：垫江今合川以西的蜀人，精明能干、轻浮急躁而多变。如今有人形容富有娱乐精神的四川人对待一种游戏的态度，可以达到“1分钟爱上你，3分钟忘记你”之境界。这大概也是出于蜀地物宝风华而川人多有选择余地的缘故。而在川人看来，一个充满黑与假连续喊“狼来了”的游戏，再热情不减，闻风起舞，那就是傻冒了。川话叫“宝器”。过去王保长抓壮丁，笑话百出。王保长也就有谐音王宝器的意思。
除了以上“义气”被愚弄，冷了众兄弟的心这层因素外。川人喜聚不喜散，最不喜后三国时代故事的心理，也是最有力的佐证。过去曾有三国迷，将《三国演义》一书腰斩，即刘关张赵孔明一死完，后边的书就立刻撕下烧了，扬其残书对人叫道：“这是最好看的三国。”这话再清楚不过，后三国时代有如鸡肋，不能再激起川人的热情了。除非他们都是三国历史研究家，如成都武侯祠梅铮铮先生专攻后三国形势，为考证刘备坟真假。
毕竟球迷不是坐冷板凳的学究。
当年川籍球员马明宇、魏群、姚夏等，“一时多少豪杰”！川人犹如看三国鼎盛时代，桃园结义呀，火烧赤壁呀，连体育记者走路都有如带球传中，人人极为逞兴，个个引为自豪。如今曲终人散，马魏下海，黎兵挂靴，姚夏远去，赛场剩下一个邹侑根虽廉颇不老，却也如后三国姜维时代，满天繁星也只得给人凄凉怀旧罢了。
自古就有话说：“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治。”另有“少不入川，老不出关。”四川人耽于游戏，不甘寂寞，深知享受人生，深谙变革新奇之术，蜀地自来就是八方来商的消费城市。“九天开出一成都。”要什么没有？你以为蜀人地处内地生活简单寂寞，那就大错特错了。只要是三个蜀人遇到一起，那就是“扯把式”，要乐翻天，要好戏连台。所以古代四川史上有三人耳语于市者拘，近代有“勿谈国事”的提醒。可见一斑。
所以你要他们坚守足球看台，而且是人去楼空英雄迟暮的赛场，虽有新人辈出，但一则非川人打造，不是子弟兵，吊不起胃口，二则大环境早已不再，历有“耗儿”之称的川人不跑得令你瞠目结舌，你才不知川人的“油滑”呢！
曾有外地人到成都，恼恨蜀人吵架半天不开打，令人腿酸，有如光打雷不下雨。其实蜀人心里比谁都明白，无意义的战争他们永远不会开打，他们只是在吵架的过程中享受骂人的语言艺术，以及调动场面热闹的潜在的快活。
不过，散了伙的球迷仍在看球，只是蜷缩在深夜的茶楼酒肆或家中看欧洲联赛。这是一个酝酿期，有如迅哥儿所说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”四川球迷某一天必要爆发。但这需要时间，需要养伤，同时淡忘他们心中凄美的三国。（来源：体坛周报）
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