本报评论员 杨健
杜威回归了,离他被下放的时日,前前后后十来天。但细品这“上上下下的感觉”,无论是杜威还是旁人并不享受。
下放的原因是状态,纯属技术因素,无关价值判断。不过申花老总吴冀南却将此喻作“慈父教子”,一副道德说教的腔调,情是动了,理却不通,至少在我看来如此。
我不关心杜威到底算不算道歉,我关心的是,一口气喝下好几碗心灵鸡汤的杜威,究竟还能不能以一个男子汉的气概、大丈夫的心胸回归申花。
说白了,此番申花对杜威用的无非是帝王的驭人术,打一下、撸一下,宽猛相济、恩威并施。千百年的道统,当臣子的膝盖头越来越软、嘴皮子越来越甜,张口闭口“万岁爷”了。
我相信杜威是孝子贤孙,是在家里。我希望,出了家门的杜威是平等众生的一员,上了球场的杜威是横刀立马的大闸。要做到这一点,对于杜威而言,必须以职业球员的标准来要求自己,从申花的角度来说,必须以职业俱乐部的标准来规范自己。
不错,一个优秀俱乐部应该让球员时刻感受到家的暖意,但请注意,职场和厅堂之间并不能简单地画等号,因为一个优秀的俱乐部首先应该是一个管理科学、制度透明、赏罚分明、奖惩有度的俱乐部。俱乐部管理层动辄端出父亲、祖父的架子,无论初衷抱多大的善意、用心有多么良苦、姿态是多么亲和,对于球员都是一种人格上的侮辱、精神上的无痛阉割。
中国足球脚太软,脚太软是由于膝盖软,究其病灶是心太软、神太散。在中国足球面前做惯了大爷的韩国人称中国球员“缺乏精神力”,算是说到点子上。中国球员的精神力到哪里去了?被不科学、不规范,更不职业的俱乐部“去势”了。
朱骏是IT业先锋,知识经济时代的弄潮儿,他想把申花经营成中超的龙头、亚冠的盟主,然而在经营手法上却是家族化的,带着农耕社会的色彩。至少在下放和回收杜威的过程中,申花像是唱了一出热闹的君臣父子戏,独独见不到企业与员工之间的平等对话。
自信和脸面还是要的,自信和脸面的前提是一个有尊严有骨气的人,不是儿子,也不是孙子。
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