本栏《九段“泡沫”》文章发表后，引起很大反响，进而引伸到对目前段位制的质疑。确实，九段“泡沫”并非只是说说而已，实际上它标志着如今棋手的段位已经变得越来越没有意义。试想眼下不管参加何种比赛，均不分段位，甚至九段遇见初段，交手棋份也是分先，那棋手分不分段还有什么意义？段位原本是区分棋手之间的等级地位，现在已完全不起作用，只是九段比初段叫着好听一点而已。
因此，如果要保留段位，那么段位制就有必要进行改革，使之恢复其应有的意义。
实际上某些有个性、有胆识的棋手，已经站出来挑战段位赛了。比如当今韩国“围棋第一人”李世石，几年前曾宣布不再参加升段比赛，因此虽然他当时获得了一些国际和国内比赛的冠军，但段位仍停留在三段。为什么不再参加段位赛？李世石认为升段赛浪费时间，因为升不升段也无关紧要，所以他拒绝参加。对于他的这一“惊世骇俗”的举动，很多人不理解，有人甚至在《围棋》月刊撰文声讨他的这种“劣迹”。后来韩国棋院正式宣布废除旧有的升段赛，这就等于肯定了李世石的“罢赛”之举。此后，按照韩国棋院新的升段标准，李世石由于获得了“富士通杯”和“LG杯”两项世界冠军，他的段位也由三段直接飞跃到九段。假若韩国棋院坚持旧段位赛不改，那么就会有一个称霸韩国棋坛的三段棋手，而那些高段位的棋手也会成为笑柄。韩国棋坛显然不能承受这般状况，所以他们让李世石尽快升为九段，从而避免了种种尴尬。一个棋手通过实际行动，推动了段位制度的改革，李世石已经为我们做出了榜样。
既然“段位”取消不了，那就应该严格段位标准，使入段、升段达到相应的水平，使之能促进围棋艺术的发展。有比较才有鉴别，目前我们的入段标准比较宽松，而韩国的入段标准则相当严酷。那些升入初段的韩国棋手，都经历了“地狱之火”的磨炼。比如朴永训九段，曾历经九次参加定段赛的痛苦折磨，在想放弃前的最后一刻才入段成功。然而，朴永训的经历与韩尚勋初段相比，只能说是小巫见大巫。韩尚勋曾先后十五次冲击定段赛，最终才跨越“地狱之门”。在定段赛的惨烈过程中，少年韩尚勋练就了坚忍过人的性格，并锻造了渐夯渐厚的实力基础。这也使他第一次参加LG杯世界比赛，便能击败中国围棋第一人古力九段，打入八强，可谓“不鸣则已，一鸣惊人”。可见，韩国定段难度多大，进入职业门槛多高。而相比之下，中国职业初段能具备这般实力吗？
中韩两国定段标准的不同，已经显示出不同的效果。中国棋院应该学习韩国棋院“严酷”的定段标准。因此，中国段位制的改革首先应从定段开始，借鉴韩国之长，制定出具有中国特色的严格的定段规定，原则就是准入“门槛”一定要高。只有经过“地狱之火”淬炼，才有可能成为精英。这样的新初段，才会极具发展潜力，由此人才辈出，赶超韩国才会有后劲。
其次，升段标准如何界定，也需要改革。是重新制定一套升段制度，还是保留目前段位赛，这需要有关部门考虑。如果保留段位赛，就要深入的调查研究，针对种种弊端，拿出切实有效的治理措施。可谓“地狱之火”也要烧到升段，棋手每升一段，都要历经淬炼，这样才能真实提高水平，体现出段位的价值。
此外，是不是还可考虑段位不搞“终身制”。比如，划定一个年龄界限，凡四十岁以下的棋手，在一定的时间内，参加的各种比赛(包括段位赛，九段也必须要参加段位赛)，如果达不到一定胜率，就“降段”。吕会民马诤
(责任编辑：杨诚)
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