和金贵侃人生,“和”在本意上和“同、与、陪”差别不大。不过,“和”在此处却又不可等闲视之——因为金贵。
金贵展开了“和”的另一层含义:和气、和蔼、谦和、平和,他给我的印象正是如此。穿着精纺的毛衣,坐在临窗的座位,等着夜色慢慢揉进渐凉的红茶,我相信,在人生运势的设计上,金贵希望能一步一个台阶地向上走。
事实上,金贵的人生路并不像期待中的那样“和缓而平稳”地向前流去,相反,却是大起大落。对此,恐怕他自己都始料未及:三度执教申花,两度中途下课,没有一次能在这把帅椅上连续坐满两年,而这次能否突破宿命仍是个问号。
我的问号是,崇尚和为贵的金贵,何以会坐上人生的过山车?他不够善良?显然不是。毛剑卿在他手下成了大器,而“宝马案”前鉴不远;黄乐帆收到他的爱心捐助,而此时的申花正陷于联赛泥淖。一个与人为善的人,却没得到命运的善待。这个问题会把人带入人性的深处。
记得有人曾对《三国》里“关张”二位作过有趣的点评:羽善待卒伍而骄于士大夫,飞爱敬君子而不恤小人。我要说的是,关羽、张飞都是英雄,起码都是正面人物,然而正面人物的人性中也有幽暗处。换言之,总会有一款“人性的弱点”羁绊着人的发展。
反诸金贵,毛剑卿是球员,黄乐帆是孩子,金贵之于他们的确是做到了“善待卒伍”。但金贵“于上”如何?金贵执教申花,经历过三任总经理:楼世芳、吴冀南、张德发(勉强算是),金贵同这三位“上级”的合作似乎都有些过节。其中缘由是非,我不清楚,不能妄加评判。可从处理人际交往的角度说,金贵是否做到了“爱敬于上”,退而求之,是否做到了“宽于上、容于上”?
骄于下者,是失义;骄于上者,是失礼。金贵无疑是个讲义气的人,否则他不会得到人心的归附。在我看来,一个讲义气人多有一身傲骨,一身傲骨的人多半会“于上”失些礼仪。但无论于下还是于上,都是人际交往的环节,任何一环脱钩都会失和。
做人难,因为你不可能以“咬双筷子练出的微笑”对所有的人。有着“迷人微笑”的金贵,同样不能免俗。
本报评论员 杨健
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