北京晚报：申花洗牌破坏公平 可狡黠但不可缺德

　　申花“洗牌”，引起轩然大波，孰对孰错，各方观点不一。支持者认为，申花“洗牌”充分利用规则，无可指责，聪明。反对者认为，申花钻规则漏洞，行为不光彩，有违体育道德。

　　毫无疑问，赛场博弈需要智慧，可充分利用规则。

上个世纪的一次欧洲篮球锦标赛上，保加利亚队最后的一场小组赛，必须净胜对手5分才能确保出线。比赛即将结束时，保加利亚队只领先对手两分，当时还没有三分球，时间显然不够了。这时，保加利亚教练要了一次暂停。之后他们开球，,一名队员接球后立刻将球投入自家篮筐。时间到，比分平了。这样保加利亚队顺利地将比赛“拖入”加时赛。最终，保加利亚队以8分的优势击败对手，获得了小组出线权。把篮球投入自家的篮筐，这样的乌龙球看起来有些不可思议，但却充满了智慧。这种智慧可以称为狡黠，但这种狡黠并没有破坏公平的原则，没有违反FAIR PLAY的精神。同样，如果足球比赛中，球员们为了保住比赛胜果，采用拖延战术，而被裁判员出示黄牌。最终，他们用黄牌的代价保住了胜果，这样的胜利虽然不好看，但却不破坏公平原则。

　　然而，申花的“洗牌”行为破坏了公平的原则，直接伤害到了广药队的利益。因为，剩余赛程中，广药的对手总是对阵武汉队的比赛轮空之后的对手。这些对手原本就可以休息一轮，现在又用这种“轮空”进行洗牌，这对于广药队就更不公平了。上海媒体在翌日报道称，申花老板看到球队上半时3比0领先后，中场进行了战术安排，于是就有了申花球员下半时集体“洗牌”的一幕。事发之后，申花俱乐部一再辩解，这是球员个人行为，并非俱乐部授意。可见，申花俱乐部也知道这种行为对于广药队不公平，而申花球员们还是集体地做了这种违反公平的事。明知故犯，这种行为应该称为什么呢？

　　众所周知，法律之外，社会是靠道德进行自我约束的。这种道德放在竞技场上就是体育道德，就是FAIR PLAY的精神。鲁能俱乐部说：“说到底，俱乐部最看重的还是成绩，至于体育道德，则放在了第二的位置。”

　　人人心中有杆秤，相信大多数人会把不公平的行为称为缺德。你可以狡黠，但绝不可以缺德。

　　本报记者 陈赢 J080