对话楼世芳：有两种人最让我生气 大学生与球员

　　“球员和大学生都让我感到自己的生气”

　　采访中，楼世芳的手机响了，原来是一群学生要前来造访。他早就想在学生中成立一个“诗社”，大家通过交流，增强一些古典文学的修养，也许会对他们的专业学习有所教益。

”几分钟后，近二十位男女学生涌了进来，宽敞的书房顿时显得逼仄。楼世芳告诉学生，“虽然现在大家学的都是艺术设计专业，接受的观念也非常前卫，但传统文化是根，从事当代视觉艺术创意设计，离不开传统文化的滋养。”有学生问写好诗词给谁看，被同学们尊称为“楼院”的楼世芳笑着回答：“唐宋时期可没有像我们现在这么多的传播媒体啊，那时的写作纯粹是个人心怀的抒发，朋友间的书札，用现在的语言形容就是‘相互交流、切磋技艺’而已。所以我们现在的诗词鉴赏和学习，就是为了能提高大家的艺术修养，是一种精神上的愉悦。”他对学生说，“作古体诗就像做菜，全凭闲时积累，要‘库存丰富’。技巧是手艺，词藻是菜料，典故是油盐酱醋，而襟怀和气度（或曰思想）才是核心（灶台、炉火），凡几缺一不可。而当菜料齐备、手艺精熟、调料得当、火候恰到好处，由此摆出一桌酒席，是乃真厨师也。你也就是烹饪兼美食高手啦！”

　　一个小时的座谈很快结束了，楼世芳送别学生后，心有感触地说：“现在的学生对着电脑的时间多，思考精神层面问题的时间少，让他们多学点古典文学，是种人格上的修炼，是艺术上的提升。”

　　在申花俱乐部创立了“文化球员教育”的楼世芳，以古体诗为形式恪守着“老师”的职责。他在“教育”一位跟随他学习古体诗、网名叫“悟空”的徒弟时说过：“悟空啊，你才思敏捷，心高气大，但眼前吃不得一点小亏，目中耐不得一颗俗尘。动辄奋起千钧棒，恨不能‘玉宇澄清万里埃’，常使天地纤尘无染，此情固可嘉。然，以此责人未免苛刻，于己终是一病。 此话盘桓在师傅心头久矣，一直无缘由说起，今见你说出自己‘最大毛病’，故而借机附和。倘有不周，万勿以师傅为怪，体察师傅一片苦心可矣。切切！”而当“悟空”顿显悔意之时，他又说：“悟空啊，知错能改，善莫大焉。你想杀就杀吧，把天下的妖孽杀个干净。哪天不想杀了，把金箍棒往地上一扔，你就是个佛啦。”

　　深谙年轻人心思的楼世芳接任申花足球俱乐部总经理伊始，就开始了一场对球员进行文化教育的运动。同样，来到了高等学府，他还是着意于文化活动。“在申花，您的周围是群活蹦乱跳的小伙子；在大学，您面对的是朝气蓬勃的莘莘学子。您以为这两个青年群体之间，有什么文化关联？您在与他们朝夕相处、欢声笑语的时候，心情是否特别的不一样？”“我以为，球员和大学生没有什么两样的：都是年轻人，都是早晨八九点钟的太阳，都是社会的希望。只是前者体现出的是体魄的阳光和健硕，追求的是比赛的胜负；后者表现出的是思想的睿智和思辨，追求的是文化的深度。我面对这两个群体，感受是一样的，感觉到自己的生气。”

　　我本烟霞千里客 青山不老仰苍松

　　楼世芳爱石，跟徐根宝在崇明基地里收藏的那些重达几十吨的巨石不一样的是，楼世芳收藏的石头都是小巧玲珑型的，但每块石头都有不同的形象，或鹰，或蟾，或树，或岩。一统斋大门口端放着一方黑里透亮的嶙峋之石。“这块叫‘柳州黑’，是种非常珍贵的石头，民间有句话形容其珍藏的地位，叫‘家无柳州黑，不算石赏家’。这块是‘乌江石’，你看，像不像‘金蟾’？抬头向上看着什么，我就命名为‘金蟾望月’。”他俯身爱抚地轻轻摩挲着“金蟾”，目光里流露出无限的宠爱。“人们形容一个人的木讷时称其“像石头一样”。其实，石头并不呆板，你久久地注视着它，会发觉它非常人格化的，是人格的象征。自古书画多山石，最主要的就是石头坚毅的人格特征。”

　　他以“红学研究”中的一首咏石诗为例：“我非常喜欢《红楼梦》里那首《自题画石诗》：爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年。有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒作顽仙。”他说这首诗在红学研究者中说法不一，出处的考证不一，但是其意境却也相当形象地表述了石头的人格性：“要考证这首诗的来龙去脉太复杂了，但是其中流露出作者以石寄情却很难得。特别最后这句‘不求邀众赏，潇洒作顽仙’，反映了作者与世无争的洒脱和潇洒。”

　　两年前赋闲在家的楼世芳也写诗，那时的词句多婉约。今天坐在视觉艺术学院“时尚楼”院长室里的楼世芳还在写诗，只是，遣词造句更多了些对自然和人文景观的赞美。“诗是诗人心境的写照，您在书斋诵诗、在天目山野、在静心打坐之时，有否孔老夫子所言：‘静坐常思己过，闲言莫论他非’，常想起在申花的那段日子？”他沉吟了会，缓缓说道：“有些东西，不说也罢！放下的东西就别再提了。”他转了话题说，“给你看几首我最近写的东西。”打开电脑，跳出了一行黑体字的标题：《浙东行吟三章》。“你说到了写诗的心情，我还真的跟你讲讲这《浙东行吟三章》是如何成就的。”他告诉记者，今年5月中旬的一个周末，他女儿突发奇想要开车出去春游。“那几天我太太不在上海，我和女儿闲来无事，开车就直奔杭州湾跨海大桥，不知不觉就到了宁波。突然，我们在公路旁边看见了一块指示牌：野鹤湫。哎，一下子来了兴趣，转向车头就开到了那里。”就这样，父女俩来到了浙东的梁隍山。沉浸在天伦之乐中的楼世芳灵感来了，第二天即兴赋诗，冠以《浙东行吟三章》。

　　其一、梁隍山

　　大洋西岸浙江东，

　　越岭翻升旭日红。

　　百里涛声惊海立，

　　无疆雪色看云峰。

　　界临天姥吟太白，

　　气贯汉家歌《大风》。

　　我本烟霞千里客，

　　青山不老仰苍松。

　　注：梁隍山，古称“桐柏山”，位于浙江宁波宁海县前童镇境内，因南北朝时期梁宣帝为避侯景之乱，到此隐居而得名。又为《徐霞客游记》开篇首宿地。被称为“江南第一奇山”。

　　其二、野鹤湫

　　芦荡新停待渡舟，

　　由缰信马遂心游。

　　几回云起疑无路，

　　时慕岚移入海流。

　　问宿雨中同道客，

　　看山烟里夕阳楼。

　　鸡声并作溪声唱，

　　茅店晓风野鹤湫。

　　注：野鹤湫，位于宁海梁隍山里辽村下。

　　（其三略）

　　高声朗诵完诗作后，楼世芳说：“你知道吗？那天我们开车上山时暴雨如注，道路泥泞，危相四生，当晚是住宿在农民借给我们的帐篷里的。‘我本烟霞千里客，青山不老仰苍松。’就是我写诗时的真实心情写照！”