赛马彩票引发舆论风暴 到底是“姓资还是姓社”

　　今年初，湖北本地媒体率先披露武汉市将进行马彩试点，引发舆论一片哗然。细看一些，无非是将赛马彩票与“黄赌毒”并列，不仅道义上站不住脚，走的也不是社会主义道路。这两天，有媒体相继报道武汉举办赛马测试赛，又惊动了一些媒体的神经，被称之为“赛马彩票开禁”的前奏，恐怕面临的又是一场舆论风暴。 >>>您认为中国目前有必要开售赛马彩票吗？

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　　毫无疑问，每一个政策，每一个试点，除了考虑到法律法规外，“道德正义”也不容忽视。今天看了刘洪波先生的一篇《武汉商业赛马没有什么不可以》评论，给赛马进行“道德松绑”。然而，刘先生的文章，还是将“彩票”二字抹去，显得有些理直而气不壮。

　　从法律和法规的层面来说，赛马彩票本身至今为止并没有任何法律法规禁止，进入早就不是个法律问题。个人认为，之所以引起如此大的关注，问题还是出在“主义”之争。在香港回归之前，邓小平同志就有一句名言，马照跑，舞照跳。于是，一些人本能地就将跳舞和跑马，列入了资本主义范畴，也成为区分“姓资还是姓社”的标志性符号。然而，改革开放三十年来，跳舞早已正名，而跑马还在边缘化的道路上。

　　如果我们看邓小平同志讲话的背景，无非是相对于香港与内地的现实生活习俗区别，提出一个为大众所熟知的比方，打消港人最现实、最关心、最直接的顾虑，本身与“姓资还是姓社”并无任何逻辑联系。今天的中国，不仅是跳舞，甚至钢管舞也上了电视屏幕，跳舞，甚至跳艳舞被民众所熟知甚至接受。可见，舆论所关心的赛马彩票是“姓资还是姓社”的问题，本身就是一个伪命题。即便是从理论上来说，中国早已发行彩票好多年，既有体育彩票，也有福利彩票，一些地方，也在发行一些即开型福利彩票。况且，赛马甚至进入了奥运会的比赛项目，早已不是什么主义的象征，而成为各类意识形态国家重点抢占的运动项目。

　　将赛马与彩票联系在一起所引起的舆论反应，不过是巴甫洛夫理论中的本能的条件反射：一见到新生事物就想到“姓资”和“姓社”，或者一看到国外媒体叫好的东西就联想到“居心不良”，丧失了判断的理性和冷静。可以说，这种思想已成为改革开放和思想大解放的绊脚石。在赛马彩票的发行上，一些舆论的反对，不仅是“为了反对而反对”，更有些专家和学者，一屁股坐在了地方主义的板凳上，广州不能搞，上海不能搞，为什么武汉就可以搞？不得不说，这样的地方主义言论，还不仅仅是个别现象。

　　这样，舆论的压力，又反馈给国家相关职能部门，又反馈给地方政府，更是掩掩盖盖，而越掩盖，越是给了媒体以高度的想像空间和灰色地带，使得一件简单的事情，成为全民关注的焦点，上还是不上，成为“箭在弦而又不能发”，一些事情又被久拖不决，形成内耗和资源损害。因而，在当前金融危机的背景下，在此建一言：如果赛马彩票要搞，就大张旗鼓地搞，理直气壮地搞，说不定还成就新一轮的思想大解放热潮呢！

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