通臂拳花拳绣腿放两边 “臂圣”故里竟再无拳声

　　通臂拳·后人

　　“臂圣”故里

　　再无拳声

　　文·图◎张蓉

　　下伍旗镇马神庙村，这是天津西北边缘一个小村庄，也是“臂圣”张策的故里。

　　上世纪70年代前，马神庙村隶属河北省香河县，70年代后划归天津市武清区管辖。相传这座村庄由清朝的复员军人及其家属屯居而成，当年，这里的村民人人习武练拳，个个舞枪弄棒。直到现在，在二十多公里外的香河县城，老一辈的香河人仍然把这个村称作“把式窝”。

　　坑坑洼洼的乡间小道尽头，便是马神庙村村口，在热情的老乡指点下，很容易就在村舍的第三排找到了张策后人——玄孙张国立的家。

　　堆满了玉米棒子的小院里，停着的农用车和摩托车。堂屋里，一老一少两个女人正聊着家常，年长的女人介绍，她是张国立的老伴李凤珍，而怀抱小孩的年轻女人是她的儿媳。

　　谈到老太爷张策，作为玄孙媳妇，李凤珍知道的并不多。很多张家的事儿，她都是从老伴张国立口中以及族人的聊天中得知的。“听他们说，原来老太爷还能在河面上走，功夫可高了。”说起张家祖先，李凤珍倒是有些自豪，但对于相处了大半辈子的张国立，李凤珍却不了解老伴的功夫究竟有多深，“练拳嘛，咳，尽瞎练呗！”

　　李凤珍说，张国立这一辈是张策第四代后人，同他一辈的还有三个哥哥张国安、张国圣、张国强和两个姐姐，以及两个堂兄弟张国检、张国起。老伴这一辈中，几乎人人都练过祖传通臂拳，不过武功都不算高。

　　李凤珍回忆起原来老伴在家练拳的事：“原来他有空时也在家练上几趟，特别是他二爷来了，两人还在这院子里叮咣叮咣对打。那两个姑奶奶来了也是一样，都会打上几拳。我嘛，就不会了。”

　　不过，张国立的家里却没能留下任何一张关于他们几兄弟练拳的照片，就算农村里常会保留的家谱，也在几年前的一次失火中被烧光了。李凤珍说，原来香河县武术协通知开会或者上门商量什么，女人一般不掺乎，多是老伴跟堂弟张国俭来处理，而现在，老伴和张国俭都不在家，最近农闲，就去了天津卖豆腐丝，以贴补家用。

　　李凤珍的膝下现有一子一女，儿子张智东今年25岁，不过，他没跟父亲学拳。张智东媳妇还记得一两年前，丈夫还和她说过学拳的事：“那时爸叫他学拳，他不愿意，也不太喜欢，直到现在都没学。”

　　李凤珍在村里也从来没见老伴和外人比试过，在努力回忆下，她似乎想起张国立原来好像还收过几个弟子，至于到底是不是徒弟，老伴没跟他说过。“原来村里还有几个人跟他练，后来不知怎么就不练了。”

　　“练拳又挣不上什么钱，没什么劲，也就不想练了呗。”李凤珍的儿媳在一旁插嘴道。

　　李凤珍说，现在家族里会练祖传通臂拳的，估计只到老伴这一辈，下面就不会有了，儿子不想学，只有随他去，闺女就更别说了。

　　张策通臂拳目前在外流传很广，学习通臂拳的弟子遍及河北香河和廊坊、保定以及北京，但张家后人能传承下来的却寥寥无几。

　　与张国立同辈的子孙，除了二哥张国圣、三哥张国强定居北京外，其余的几乎都留守在马神庙村，世代以务农为生。李凤珍说，村里分给他们的家的地是每人一亩六分，现在，7口人靠着这几亩地生活根本不够，因此他们除了平时种地，还必须做点小买卖才行，哪有多余的时间来练拳。

　　年轻人也都想得比较现实，有练拳的时间，还不如去外面多挣些钱。李凤珍抱着孙女张馨瑶说：“现在张家已有了老太爷的第六代子孙，不过啊，照这个样子下去，我估计下一辈的人还是不会有人愿意学拳。”

　　张策后人不愿意继承祖传通臂拳的原因，在江湖上还流传着另一种说法。据说，张策早年从香河移居京师后，在冀、京、津三地广收门徒。由于游历江湖多年，张策也与各门派在交手中结下了不少江湖恩怨。据说此后多年，张家子孙总有人遭人暗算，为了化解这些江湖恩怨，张策后世子孙决定放弃习武，以保平安。

　　马神庙村东头，一座崭新的墓碑竖在挂满枯叶的杨树林中，在古旧的村中更显得扎眼，墓碑正面以阴文篆刻着“东方大侠臂圣——张公秀林之墓”。

　　李凤珍说，墓地是张策传人们出钱在2006年重修的，墓地正后方就是青龙湾大堤，以前的老坟可没这么壮观。走遍村中，已找不到任何张策时期留下的关于武术的遗迹，一片连一片的田地，曾经的“把式窝”景象再也无法复原。

　　远在廊坊的第五代传人凌巍也为此感叹：“策爷的后人对祖上的实物保留确实做得不够，至于拳术，家中后人大都没有将其传承下去，很是遗憾。”