无为而治
道家讲究道法自然,武学并不是道士们必须练的,现在白云观还在练的也就是十几个道士,习武就像是选修课。
道家修行有两种形式,一为文修,一为武修。现在,白云观的道士们很多都是文武双修,文修也往往更胜武修。钟信松道长回忆起师父匡常修时,也深有感触:“匡道长虽然武功惊人,但是他并不把武功作为修行的最高境界,他有更丰富的精神追求,除了致力于武术外,更醉心于道学、医学、气功的研究。”
匡常修道长会拉京胡,能唱京戏,编过剧本,画过吕祖像,对音乐、戏剧、美术、小说和诗词歌赋等,都有着广泛的爱好。受师父影响,钟道长平时除了练拳也喜欢拉上一曲《汉宫秋月》。
白云观里,习武并非是道士们必须的选择,“即使习武也是根据自己的爱好”,钟信松介绍说:“道友们有的喜欢书法,有的喜欢学医。”现在能保持习武习惯的,大多还是和钟道长从崂山过来的师兄弟,不过即使是练武,大家也都是打单,靠自修,并不像别的门派那样强制性要求苦练。
每周都到白云观教授武功的骆巨方对此也显得很开通:“道家讲究道法自然,武学并不是道士们必须练的,现在白云观还在练的也就是十几个道士,习武就像是选修课。”
又是一个清晨,白云观的殿堂前,禅房边,零零星星走过几个高挽发髻,身着道袍,高筒白袜,黑色圆口鞋的道士,在观里,他们决不会高声喧哗,也不会左顾右盼。大概,道家眼中,一切原本就“希言自然”。
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