少数民族传统体育运动会 羊响板表演引得满堂彩

　　新华网银川5月27日体育专电（记者艾福梅、张钦）  披着浅蓝色盖头，身穿红色长裙的回族少女，她们舞动着手中的羊响板，用欢快的舞蹈和悦耳的铃铛声表达着心中的喜悦之情……

　　这些回族姑娘表演的《响板舞动花儿艳》是正在举行的宁夏第七届少数民族传统体育运动会的表演项目。

　　羊响板，最初被称为羊跣板，由羊的前肩膀、跣板骨左右两块骨头所制。

　　《响板舞动花儿艳》的编导马向东告诉记者，以前在宁夏生活的回族很贫穷，回族青少年没有钱买纸写经文，于是便在羊跣板的板面上写上阿拉伯文字当课本，学会之后再把经文“吃”掉，寓意已经记住这些内容。

　　“后经回族武术一代宗师杨士鹏发掘，被当成兵器使用，成为杨氏教门拳器械之一；这种兵器可前刺后击，左砍右劈，舞起来很好看，”马向东说。

　　慢慢地，人们发现互相敲击羊跣板能够发出悦耳的声音，便在玩“踏脚”和“踢毽子”时当成伴奏乐器来拍打，于是人们亲切地称之为羊响板。

　　马向东说，在羊响板上装上铃铛，敲击的声音更加悦耳；这样也降低了羊响板的竞技性，提高了其娱乐性，演变成为一种舞蹈工具。

　　记者发现，如今回族姑娘舞动的羊响板已不是用羊骨制成，而是用木头做的。

　　对此，马向东这样解释，随着回族群众生活越来越好，羊响板生存的土壤已经改变。现在羊响板在宁夏民间已不多见，玩耍这一独具民族特色工具的回族群众也越来越少，已经很难找到那种原生态感。

　　“现在存在的羊响板舞蹈多是编导经过艺术加工而成，不仅制作材料变成木头，动作方面也加入了更多的舞蹈元素，主要是为了表现美感，让其更具有观赏性，”马向东说。

　　记者在采访中发现，随着少数民族群众生活条件的改善，一些传统的技艺在民间很难觅其踪影；民族宗教部门或非物质文化遗产保护部门挖掘整理出来之后，也最多是在一些大型活动上通过表演的形式予以展示，而重新在民间推广则难度很大。

　　因此，这些传统的民族体育项目和游戏只能尽量保存，通过录制影像资料等措施让后人得以一窥其貌。