李玮峰不需要成道德偶像 实力才是重返国足标准

　　李玮峰要回来。有媒体称李玮峰此次是因为在K联赛混不下去而“浪子回头”，无奈展现“报国愿望”，即便事实果真如此，也是好事一桩。因为对中国球迷来说，至少在国家队层面，足球最不缺少的是“功利”的一面，唯有成绩搞上去了，“快乐足球”才有可能。也就是说，如果李玮峰回归能补强国足，那么管他李玮峰是出于什么目的回来的。

　　李玮峰到底行不行？行。看过他踢球的，不能说百分之百，至少九成的人能达成这个共识。

　　韩国人引进大头，他们又不傻，何况李玮峰也没有姚明那么大商业价值——反过来说，姚明也是行的嘛。国家队需要李玮峰，理由很简单，就是他行。在不影响团结精神的前提下，这个“需要”毋庸置疑。那么李玮峰会否影响国足的团队精神？也就是李玮峰到底脾气好不好？大概是不好，吃过那么多红牌是铁证。可是脾气不好在一个球员的综合评定里，几乎是个附加值，在宏观上，不影响一个球员的作用和价值——除非他真到了那种场场吃牌的地步。

　　放眼望去，脾气不好的球员多了去。而且，“能力越大，脾气越大”，信不信由你。

　　在球场上，能力和脾气，这两方面基本相辅相成。没什么威望，能力一般的球员，谁会容得下你撒野啊？如果我们因此系统默认李玮峰有能力，为何不以他为核心打造一支球队（以此解决关于团结的问题）？为何要牺牲李玮峰？

　　除去头顶脚踢的资本，李玮峰身上的霸气，不输范志毅，强过杜威。在集体项目中，尤其需要这样的领军人物，要知道球场上不仅需要技战术上的“指挥家”，还需要战略精神上的领袖。为什么要牺牲这样的球员？

　　上上下下，批判或者说拒绝李玮峰的无非是一条：“他没有把握好自己”——说穿了就是给他贴了一张“道德罚单”。但他只是一个踢球的，不需要成为、也不需要被塑造成道德偶像。他球踢得好，那就让他踢吧，至于会不会有公众影响力，那是之后的事情。

　　假如他作为球星受到了广大球迷的爱戴，假如他仅仅因为专业威武受到了爱戴而他本人品行却相当恶劣——套用凤姐的话，“不是球员有问题，而是这个社会出现了问题”。如果这个结论能得到认同，还责怪一个球员作甚？总之，别把基于人际关系的斗争，以及斗争的结果拿出来说事。既然市场化，就该信任那只看不见的手，在伦理道德领域尤其如此。