西北望射天狼 浙江射箭队队员众志成城瞄准全运

　　发自云南普洱

　　【只见岳灵珊右手长剑斜指而下，左手五指正在屈指而数……玉音子在三十余年前，曾听师父说过这一招“岱宗如何”的要旨……左手不住屈指计算，算的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，计算极为繁复，一经算准，挺剑击出，无不中的。】

　　——《笑傲江湖》

　　伸出右手，算风；抬头看天，测光；双脚稳立，量地。

　　在这个以普洱茶闻名天下的城市里，欧阳茹玉比划着，像极了《笑傲江湖》里的小师妹——唯一不同的是，她不像岳灵珊仗剑而立，稳如泰山，而是背弓挎箭，英气逼人。

　　独立三边静，今生一箭知

　　“算风，是计算风速对箭道的改变。70米的距离，说不定前20米是东风，中间30米是偏东风，靶位前却是螺旋风。光线就不用说了，直接影响视线。地势也很重要，没有100%平整的场地，只有自己站在场地上，才能感受这种细微的变化。”

　　云南普洱的训练场边，在此备战全运会的浙江射箭队队员欧阳茹玉侃侃而谈，“还有海拔、湿度、体能、心态，对射箭都有很大的影响。这些细节是没有教材的，除了教练言传身教，必须靠自己无数次的练习才能领悟。”

　　虽然是一名“90后”，但欧阳茹玉已是队中年纪最大的运动员。“我们这支队2007年才组建，年纪最大的就是我，最小的是1998年出生。”

　　2009年土耳其世界杯冠军，2012年只差一环去伦敦，今年全运会冲击奖牌，欧阳茹钰已然是这支新军里的“一姐”。

　　“拿起弓，我就不是我。在我眼里，全世界除了箭靶什么都不存在。”少年老成的她说：“我最喜欢的比赛就是等所有人射完，全场都看着我，必须射出十环才能逆转，刺激，帅气。”

　　练箭10年，欧阳在技术上的火候几乎纯青，现在更多是自身心态调节和对外界环境的适应，但即便如此，记者到普洱采访的3天里，第一日中午休息，全队唯她一人偷偷去靶场加练3小时；第二日全队放假休整，她又约了几个队友和其他队的队员搞了一个小型对抗赛，第三日则是正常训练。

　　“我很用功吗？没有啊，”欧阳茹玉大笑，说自己也喜欢玩，尤其在景区里看到射箭拿奖品的肯定不会放过。“景区里一般都是粗糙的民族弓，射完前三箭我才能找到一点感觉，然后？然后就拿奖品啊，哈哈。不过很多老板一看我们拉弓的姿势就知道我们是专业运动员，就过来把钱退给我们，说小本生意，别为难他了。所以有时候我们还要故意哆嗦着，装作不会拉弓。”虽然身经百战，但说起“玩”，欧阳茹玉眉飞色舞，手舞足蹈，再也不是那个没金饮羽、弦无虚发的犀利箭手。

　　君子无所争，必也射乎

　　欧阳茹玉对于射箭的领悟，是“控弦破左的，右手摧月支”，是寂寞生活中的一次精确等待。但对于大多数人而言，射箭依旧是陌生但又新奇。尤其中国古代出了无数神箭手，为何现在如此式微？要知道，即便每支射箭队以30人次记，全国总共30多支省队，也不过1000人活跃在一线赛场。

　　“在欧美，射箭和马术、赛艇一同属于贵族运动。我们国家开展得晚，浙江更是2007年才组队，像韩国已经发展得很好。”女队主帅彭志鸣说，“可我们还把它当做一个竞技项目，但韩国已经变成基础教育。从小学到大学都有射箭课，而且他们学射箭前必须学周礼，学孔孟之道。”

　　学射箭，要先学孔孟之道？

　　是的，“射”乃中国古代六艺之一，《八佾》有云：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”（大意：君子没有什么好争的，如果真有，就是射箭。双方谦让、作揖再上场，比赛结束一起喝酒。这才是君子之间的比赛。）

　　“射”不但是一种体育活动，更是一种修身养性培养君子风度的方法。摩尔根在《古代社会》一书中，把弓箭的发明使用，作为由中级蒙昧社会向高级蒙昧社会开始过渡的一个重要标志。彭志鸣笑着指着一旁的队员：“这些孩子有些家境并不差，但是家长非要送过来，目的就是为了学做人，学规矩。”

　　浙江射箭队在普洱已经训练了将近2个多月，条件异常艰苦。三餐是当地一体校食堂提供的，中餐除了香肠、花菜等几个家常菜，边上还赫然放着一盘霉豆腐。虽然和西双版纳只有2小时车程，但全队无一人去玩过，“一些队员一个月就三四百工资，去一趟要450块钱，大家都舍不得，”女队教练王孝庶如此说到。

　　昨日下午，女队进行力量训练。可现场除了三块垫子，再也没有任何辅助器材。两块砖头是哑铃，晾衣铁架做单杠，沙排场地更是最好的放松场所，训练艰苦至极——可即便如此，全队欢声笑语，看到记者来访，15岁的小女孩主动拿来训练用的垫子，一块给教练就坐，一块给来宾，自己则立在一旁。小小年纪，待人接物，彬彬有礼，颇有古风。

　　领队陈冀斌也说：“越是高水平的选手，素养越高，礼节也越好。我们每天训练很枯燥，每一次拉弓大概需要40斤的力量，每天每人起码要射500支箭，就是2万斤。都是十几岁的小孩，谁不想玩？可从没一个孩子喊过苦，非常懂事。”

　　射贵形端志正，稳满方能得中

　　一边是修身养性、懂礼节识大体的“贵族运动”，一边是餐风饮露、不分寒暑的贫苦项目，如此矛盾之中，我们的射箭又应当如何发展？

　　“你知道他们是怎么练射箭的？”来自内蒙古的“金牌教练”苏雅哈图指着边上一起训练的韩国某俱乐部队说：“我们在韩国训练，韩国俱乐部也来了。先摆出桌子，再拿出真露酒和火鸡，吃吃喝喝，聊开心了，开始训练。训练完了，装备往车子一仍，回家了。这哪是训练，这就是一次周末游玩。”

　　那我们为什么不推广俱乐部化？

　　苏雅哈图说，首先从群众参与程度上讲就很难，“射箭在韩国就像乒乓球在中国，玩的人多。”第二，俱乐部化就意味着市场化，“我们是省队，可全年一个赞助没有，队员出去比赛服装都不能统一。这次从杭州来普洱训练，买了打折机票，600元左右。”

　　“俱乐部化目前还比较难，不过很多地方已经陆续有了私人射箭馆，像杭州、温州、金华如今都有场馆，这是一个好的现象。”

　　“就我们的实际情况而言，目前最好的就是推广‘体教结合’，”苏雅哈图说，“杭州现在已经有一些中小学校开设了射箭课程，我们就有队员退役了去做教练的。如果再过几年，出现以学校为单位的比赛，那无论对于选材还是运动员退役就业，都是非常好的现象。”

　　虽然起步晚，队伍年轻，收入微薄，可浙江射箭队的目标却是要冲全运前三。

　　其中有什么秘诀吗？中国古代出了无数神射手，养由基、李广、黄忠、花容……难道有什么秘籍留下，能速成一个神射手？

　　苏雅哈图和彭志鸣两位主帅都大笑起来，“秘籍是没有的，更何况以前的弓和我们现在练的反曲弓完全不一样，不过《镜花缘》里倒是有首诗，”彭志鸣当场背起了那首词：“射贵形端志正，宽裆下气舒胸。五平三靠是其宗，立足千斤之重。开要安详大雅，放颊停顿从容。后拳凤眼最宜丰，稳满方能得中。”

　　这是说射箭吗？其实还是在说做人。