2016年1月12日，致力于中国传统身体文化挖掘与继承、整理与开发的健公书院在广州成立，“第一届健公国术邀请赛”也宣布拉开帷幕。
健公书院是广州南塘体育有限公司的创设机构，集产、学、研为一体，由著名历史学家、武学大家马明达教授、中国体育社会学权威卢元镇教授、中国射箭运动权威徐开才先生共同发起并担任顾问，华南师范大学马廉祯教授担任主要负责人。健公书院取义于“天行健君子以自强不息”及“大道之行也天下为公”的“健”、“公”二字，通过对以武术、射艺、短兵、摔跤等传统的国术运动项目的推广与重新整合，服务大众健康，营造竞技文明，在继承与创新双联互动的大思维下，推动民族复兴大趋势下的民族体育文化产业的发展，探索具有传统文化特质的中式身体教育与竞赛模式。
成立当日，健公书院举行了“第一届健公国术邀请赛”，来自华南理工大学、暨南大学、华南师范大学、北京师大珠海分校、澳门科技大学、深圳职业技术学院等知名院校以及社会各界的短兵与射艺爱好者，就短兵和射箭等中国传统运动项目进行了切磋交流。由马廉祯教授主编、广东省人民出版社出版的，近代以来关于中国传统射箭文化研究的第一部专题论文集的《武学—中国传统射箭专辑》也于当天举办了首发仪式。
据马廉祯教授介绍，短兵起源于中国古代的击剑运动，以及后来兴起的刀剑比试，它与散手、长兵、摔跤等一起，均为近代国术试验的产物，是中国传统武艺的现代发展。众所周知，剑是我国最具文化象征意义的古代兵器，在某种程度上，剑成了中华文化的标志，是中国人文精神的象征。在古代剑的名声显赫，品阶尊贵，往往成为一个人身份、德业和尊严的象征。司马迁曾高度评价剑的文化品位和人文蕴含，认为剑是“与道同符”的大学问，“内可以治身，外可以应变”，所以君子往往以剑作为“德”的标志和象征。
射箭则是我国传统文化的标志性内容，是“礼乐文明”的制高点，也是中华“尚武精神”的象征，在儒学体系中扮演着重要角色。西周的学校，所谓庠、序、学、校等，均为习射的地方，也是通过学习射礼来传承人文精神的地方。孔子提出“射以观德”与“射不主皮”的观点，指出“君子無所爭。必也，射乎！”孟子更是进一步提出“仁者如射，射者正己而后发,发而不中,反求诸己”的观点。中国传统射箭流转千载，生生不息，近些年来再次崛兴，成为当代发展势头最为良好的中国本土体育项目。
“健公国术邀请赛”尝试将不同国术项目打造成综合赛事，这在近代尚属首次。对于此次国术邀请赛，马廉祯教授认为“复兴国术，建立中国传统体育教育新模式重在实践，这次的实践聚集了体育界的各大权威专家，也为大家提供了探讨的素材，希望能借这次实践让更多的有识之士投身到国术复兴的大行列中来。”
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