【太极】
编辑 | 鹿鸣
习练太极拳如何做到“不动手” ？
以古典拳论为指导原则，做到以心行气，以气运身，松静沉着，周身一家。 太极拳属武当道家功法，其内意气运行，其外上下相随，而非肢体的局部运动。这就是太极拳的内涵，也是太极拳的精髓。习练每招每式，都要按照这个原则去做。
比如云手，若果意气不催，腰身不随，只是挥动双手上下左右的划圈，就很难练就圆转自如，松静沉着和周身一家的太极功夫，“就找不着太极拳的味道，只有太极拳之名，而无太极拳之实”（李雅轩先师语）。
又如杨式传统套路的揽雀尾，其所有的动作均以意气腰腿催动而完成，手相对不动。掤、捋、挤、按均靠转腰、弓腰和拉腰来完成，手不自动。其他招式也是同样的道理。 因此，用意用气，用腰身带动四肢，是做到“不动手”的关键所在。
一切动作由腰带动，做到腰带手，腰带脚，不单抡胳膊手。 这是杨振基宗师的通俗拳论。拳谚说：“太极腰，八卦掌。
说明用腰在太极拳中十分重要。众所周知，现代太极拳宗师、澄甫公之次子杨振基宗师，对用腰有独到的见解。他说一切动作靠腰带动，腰带、腰拉、腰脚手……一般手脚不妄动，少动，靠腰带动……不论如何转……不能单抡胳膊手，要注意腰领……”（《杨澄甫式太极拳》）。
二十年前，笔者跟他学拳时，他说得最多的也是腰。打左掤揽雀尾时，他就提醒我注意转腰。这个招式有七个腰的动作，六个转腰一个拉腰。打搂膝拗步、倒撵猴、左右云手和单鞭等拳式时，他就说：“先坐实，后转腰，不坐实不能转腰。”
打野马分鬃，他强调腰带手，腰带两手上捥下采。毋容讳言，目前社会上有许多人打太极拳，都没有做到腰带手，腰带脚，而是“单抡胳膊手”。 同时，腰在各个招式中有着不同的用法。
杨振基宗师不但注重腰，还把用腰分为转、拉、闪、摆、弓、拱、松、沉等不同用法。在当代太极拳家中，把腰的动作分得如此之细，除宗师之外别无他人。只要正确用腰，就可避免手的自动和妄动。
拳式动作方向的正确与否，也是腰带手脚转动的关键之一。 武禹襄先师在《十三势说略》中说：“有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意……”。此论虽说是与敌交手的原则，但同样适用于行功走架。
其意为与人交手，须随机应变，要有上下、前后和左右的意识。如向上（打）须有向下（引动）的意识和动作，前后左右皆然。行功走架也是如此。如白鹤亮翅，欲往上打（拦），先寓下意，即胯腿下沉，带动左手下采的同时往上拉腰，把右手送至头额前。
这样，腰身上拉下沉，形成一股对拉劲，既中正，又沉稳。又如倒撵猴、肘底捶或金鸡独立打完后，右手欲向前推出，即寓后意——右闪腰带右手向后转至右耳根，同时退左脚坐实，用腰腿的对拔劲，把右手向前送出。左撵猴亦然，唯左右互换。
再如右野马分鬃，右脚随腰向右前方出脚时，身体必须寓左，转向左前方，弓步分鬃时，腰向右转，带动双手左采右例。左分鬃要领相同，唯左右互换。其他招式也是如此。只有这样才能有效地克服手脚自动与妄动的弊病。
无明显腰身动作的招式如何做到“不动手”？
无明显腰身动作的招式如何做到“不动手”？ 笔者在辅导学生练拳时，一些学生也曾提出过这样的问题。他们说，腰身转动明显的招式，腰带手、腰带脚都容易做到。但腰身转动不明显，甚至腰身不动的招式如何带手？这个问题问得好。
拳架中确有不少招式在外形上并无腰身转动的动作，诸如起式、手挥琵琶、高探马、金鸡独立、提手上势、左右分（蹬）脚、白鹤亮翅、上步七星、十字手和收式等等。
这些招式如何用腰，使之做到“不动手”？
大家知道，太极拳功夫在内不在外，腰的动作在外表看，无论其明显不明显，都靠意气催动它带动四肢完成拳式动作。
诚如起式，当意念和内气催动双手慢慢向上平举时，即想象腰是一根能收缩自如的“弹簧腰”，然后用意将“弹簧腰”慢慢上拉，从而带动双手。双手平肩后，再将“弹簧腰”慢慢下压，催动双手下按，回到预备式姿势（收式要领与其相同）。
又如右分（蹬）脚，双手左右分开时，意想胸腔也是一组横向的“弹簧”，用意念把它左右拉开，带动双手向预定位置分开，然后“弹簧腰”上拉，带动右脚向右上方分（蹬）出去。
左分（蹬）脚要领同样，唯左右互换。十字手同样是将腰身上拉，跨腿下沉，带动两臂向前向上交合，腰带两臂微微向前掤出。 其他一些招式的用腰也是同样的道理。手挥琵琶、白鹤亮翅、高探马和金鸡独立均微微向上拉腰。提手与上步七星用的是松腰和沉腰。
凡腰脊上拉的招式，胯腿必须同时向下沉实，形成上下对拔之态势，保持身体之平稳。
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