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【活动报名】2017云南?大理永平第二届博南文化节"中国移动4G+手机"杯博南古道徒步比赛

2017云南?大理永平第二届博南文化节

"中国移动4G+手机"杯博南古道徒步比赛

【主办】

永平县曲硐核桃经营协会

永平县餐饮与美食行业协会

永平县博南商会

【承办】

大理深度体育文化传播有限公司

【冠名赞助】

中国移动永平分公司

  赛事介绍

  比赛时间:2017930

  比赛地点:永平县博南古道

  线路里程:全程35公里

  赛事规模:1000人(比赛组600人;体验组400人)

  比赛组别:

  1、35KM比赛组:4人一队、不限男女

  2、16KM体验组:无需组队、不限男女

  线路

  线路:

  永平县城市政广场(起点)曲硐桃园铺石子坡万马归槽铁厂小花桥大花桥(16km体验组终点)马尿窝十步梯杨升庵祠遗址博南山巅叮当关永国寺杉阳麦地杉阳镇政府(35km比赛组终点、颁奖地点)

  线路图

  

  海拔高度

  上升:1129

  下降:1256

  最低海拔:1535

  最高海拔:2511

  

  奖项设置

(仅对35km比赛组)

一等奖1名(第1名):奖金3000/

二等奖4名(第2—5名):奖金2000/

三等奖10名(第6—15名):奖金1200/

注:体验组、比赛组 完赛均可获得完赛奖牌1

  报名方式

  【35KM比赛组】

  报名费用:比赛组100RMB/人(即400RMB/队)

  【16KM体验组】

  免费报名

  【报名时间】

  即日起至2017年9月20日(或报满截止)

  【报名方式】大理深度体育官网

  注:报名时请填写真实信息,以便购买保险及通知赛事相关消息。

  报名要求

  ()年龄要求:18—70周岁

  ()健康要求:

  1、长距离徒步是一项较高强度的运动,也是一项高风险的竞技项目,对参赛者身体状况有较高的要求,参赛者应身体健康,经常参加徒步、跑步锻炼或训练。参赛者可根据自己的身体状况和能力,选择参赛项目。以下疾病患者不宜参加活动:

  (1)先天性心脏病和风湿性心脏病患者;

  (2)高血压和脑血管疾病患者;

  (3)心肌炎和其它心脏病患者;

  (4)冠状动脉病患者和严重心律不齐者;

  (5)血糖过高或过少的糖尿病患者;

  (6)其他不适合运动的疾病患者。

  2、在比赛中,因个人身体及其他个人原因导致的人身损害和财产损失,由参与者个人承担责任;组委会要求每一位参赛者在赛前去相应医疗机构进行体检,证明身体健康方可参加活动。如患有以上疾病刻意向主办方隐瞒,因此带来的一切后果由与主办方无关。

  注:本次比赛承办单位为所有报名参赛人员投保人身意外险

  比赛规程

  ·活动采用统一时间、分区域检录、统一发令的方式进行。

  ·检录及关门距离、时间,均以发令枪声时间为准。

  1、出发

  地点:永平县城市政广场

  时间2017930

  700集合

  730正式宣布活动开始举行开幕式

  800发枪出发

  1800关门

  2、中途退出

  如因故需退出活动,自行返回起点。团队成员受伤退出,队长和本队其他队员应负责将该队员护送返回。

  注:比赛组的选手赛事结束后统一乘车返回县城;体验组的选手交通及午餐自理。

  ·计时、补给站设置:

  

  注:本赛事遵循环保原则,不提供一次性纸杯,请每位队员自带杯具进行补水。

  ·本次比赛中出现以下违反活动规定的参赛者将被取消全队参赛成绩:

  1、不按规定的出发顺序在非本人报名项目区出发的;

  2、出发有违反规则行为的;

  3、关门时间到后不停止比赛或退出比赛后又返回赛道的;

  4、没有沿规定线路跑完所报项目的全程,抄近道或乘交通工具途中插入的;

  5、私自伪造号码布、多人交替、比赛中更换队员的;

  6、不服从活动工作人员的指挥,干扰赛事,聚众闹事,打架斗殴的。

  注意事项

  (一)比赛组:赛事结束后统一在杉阳镇乘车返回县城,食宿自理。

  (二)体验组:赛事结束后交通自理,食宿自理。

  (三)凡参加本次活动者必须遵守赛道要求,服从指挥,注意安全。

  (四)凡参加本次活动者需与组委会签订免责声明。

  (五)凡参加本次活动者,必须统一着组委会提供的服装,严格遵守活动相关规定,自觉服从组委会安排,因各种原因中途退出比赛的要报组委会备案。

  (六)凡参赛者要按规定线路比赛,不得抄近道,不得搭乘交通工具,不得借助其他助力工具,一经发现则取消比赛成绩。

  (七)报名后因身体或工作等原因不能参加者,不退还相关费用,更换队员请于2017922日前电话联系组委会(0872-2122787

  (八)由于赛道距离较长,比赛途中必须结伴而行,确保个人人身及财产安全。徒步过程中,因个人身体及其他个人原因导致的人身损害和财产损失等,均由参加者承担相关责任。

  (九)所有比赛活动参与者要自觉维护个人形象,爱护环境,不乱扔垃圾,不采摘花木,路过村庄不惊动牲畜,不做与比赛无关的活动。

永平博南文化节

博南古道徒步比赛工作组

  博南古道

  中国境内的三条丝绸之路(西北的路上丝路、南方的海上丝路和西南方的路上丝路)中,以西南方的路上丝路发展得最早,在公元前四世纪时便已开通。这条丝路在汉代时称为「蜀——身毒道」,蜀是四川,身毒是印度的古称,既是指从四川出发,经过云南、缅甸直至印度的商路。

  西南丝路从四川起步,分别走东南面的五赤道和西南面的灵关道,最后汇合于大理,从大理往西,经过漾濞县城,就进入博南山区。博南是公元1世纪开始沿用的县名,治所就在今天的永平县。这条山道是汉武帝于公元前105年前后下令开凿的(当时称为博南山道)。

  因为博南道是西南丝绸之路在云南唯一没有叉道的一段,还因博南道上有跨澜沧江上的霁虹桥,以及开道而成的《愽南谣》成为云南最早的诗歌,所以博南古道是南丝路文化研究的切入点和代表。

  由于地理位置优越,这个方圆半里、居家百户的古镇,早在2000多年前的西汉,便已彪炳于史册,且在东汉永平十二年(公元69年),东汉政权就在花桥设立了永平县最早的县署——博南县署。

  博南古道在永平县境内绵亘100多公里,犹如一条抖擞开鳞鳞筋骨的巨蟒,是相对较为完好的一段,经过两千多年的历史沉淀,文化积蕴浓厚,旅游资源丰富。一是文物古迹众多且研究价值较高。如北斗铺、万松庵、天津铺、曲硐清真寺、万马归槽、花桥古驿、元代古梅、贞洁匾额、博南山碑、永国寺遗址、明代古茶、杉阳古镇、西山古寺、凤鸣古桥、江顶寺门楼、下铺客栈遗址、蒲蛮桥马居遗址、霁虹桥遗址,澜沧江畔摩崖石刻等。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

第一时间获悉永平博南古道徒步赛信息

2016比赛照片

  

  

  

  起点,永平县城市政广场。

  

  路况

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  途经历史遗迹

  

  博南古道

  素有“西南丝绸之路”之称的博南古道是我国最早与外国陆路往来古道之一,以永平博南山而得名。

  博南山海拔2704米,山高林密,箐深路陡,是古道上最难通过的一段,也是工程浩大一段,是我国古代交通史的实物见证。

  永平古称博南,所以,这一段丝绸之路被称为“博南古道”。随着时间的演绎,人们习惯上把南华经祥云、大理、永平、保山、德宏至缅甸、阿富汗等东南亚国家和地区的古道统称为“博南古道”。博南古道在永平县境内绵亘100多公里,犹如一条抖擞开鳞鳞筋骨的巨蟒,是相对较为完好的一段,经过两千多年的历史沉淀,文化积蕴浓厚,旅游资源丰富。一是文物古迹众多且研究价值较高。二是庙宇庵堂林立。永平县现有大小寺庙118个。三是自然景观名符美誉,独树一帜。如有西天文笔之誉的大尖山,盛誉一时的西山晚翠、永平晓雾,有山坳明珠之誉的大碱塘,万松仙境之誉的北斗万松山等。四是永平县民族众多,有汉、彝、回、白、苗、傈僳等多种民族在此繁衍生息,各民族的民族节庆、民族服饰、民风民俗风格迥异,也是博南古道旅游文化资源的重要组成部分。

  博南古道既是一条军事要道,又是一条国际性的商业交通线。

  博南古道的开辟,是张骞出使西域的意外收获。公元前138年,张骞受汉武帝派遣出使西域,以联络西域各国挟击匈奴,打开通往西域的道路。

  曲硐

  位于永平县境内的曲硐村,是一个拥有七千多人的回族聚居村。它是一个以伊斯兰文化为主的多元文化地,同时又是一个有着温泉、美食、古道、古城和浓郁回族文化的地方。

  曲硐清真寺共有两座,一座是坐落于小狮山东角,建于1913年的清真古寺;另一座是2006年开工,建于小狮山顶的曲硐回族文化城清真寺。两座清真寺通过陡峭的石砌阶梯相连,合为一体,算是云南省内最具特色的清真寺之一。

  

  曲硐是个不产核桃的村子,却由于当地回族的经营,成为云南省最大的核桃集散基地,通过成立协会专业营销,建成了全国最大的核桃交易市场。

  

  杨升庵祠遗址

  嘉靖三年,杨升庵因议大礼事件得罪皇帝,37岁的杨升庵被充军云南。当他带着伤痛的身心,一路翻山越岭来到博南山的宁西禅寺时。主持和尚与他一见如故,热情地挽留他多住几天,身体极度虚弱的他便在该寺住了一段时间。杨升庵与博南山的缘分就这样结下了。后来,他还多次往返于博南道上,也曾多次进庙歇脚喝茶。在来来往往中,他对这座曾经接纳了他,并为他遮风避雨的博南山充满了深厚感情,于是为自己取了个“博南山人”的别号。后人为了缅怀他,便在博南山离宁西禅寺不远的地方,建了一座“升庵祠堂”以示纪念。当时这儿是“博南古道”的必经之路,东来西往的行人、马帮非常多,来往的文人墨客都要到升庵祠堂拜谒升庵遗像。民国时的剑川文化名人、成都武侯祠楹联的作者赵藩途径博南山时则为升庵祠堂题写了一幅对联:“自号博南山人,唱酬遥寄张公子;地近宁西禅寺,英魂常依李晋王。”联语中的张公子即家住保山的张含,他是杨升庵的老朋友,在杨升庵谪戍保山期间,给了杨升庵许多关心帮助。

  

  升庵在云南无法实现他远大的政治抱负,遂把仕途失意后的愤懑转化为动力,孜孜不倦地从事写作和研究,并深入边地,游历考察,讲学授徒。在他的影响和带动下,滇士从者如云从者如云,使当时文化落后的云南学风大开。升庵一生博学多闻,著述达四百余种。《明史杨慎传》称“明世记诵之博,著述之富,推慎为第一”。这些著述除文学、史学、哲学外,还有天文、地理、医学、生物、金石、书画、音乐、戏剧、宗教、民俗等方面。他不愧为一位伟大的文学家、史学家、哲学家和多种学科的学者。

  斯人已逝,英名长留,杨升庵永远活在云南各族人民心中。

  叮当关

  在这条横亘几千里的国际大通道上,翻越横断山脉博南山主峰的道路远不过百里,但由于博南山山势险峻、树林荫翳、烟雾迷离,山之西麓又有滚滚澜沧江为天然屏障。于是,在山顶形成了军事上的制高点“叮当关”,成为我国历史上的军事前哨。

  

  永国寺

  永国寺始建于明初,原称"宁西禅寺"。这座古寺在明清两代曾香火鼎盛一时,明代著名的大学者杨升庵在遭贬流放,戍边永昌卫时,经常往来于博南古道并有大量的时间寓居寺内,吟诗读书。因此,后人为纪念这位落魄边疆的四川新都状元,又在博南山上建盖了一座杨升庵祠。赵藩还专为其撰写了一副楹联:自号博南山人,唱酬遥寄张公子;地近宁西禅寺,英魂常依李晋王。

  永国寺虽地处偏僻边远的西南边疆,但远道慕名而来的朝山礼佛者不乏其人。湖南籍的高僧,后为鸡足山主持的虚云和尚,就曾游历到永国寺讲经说法。他曾在游记中这样称道永国寺的盛况:"此佛像为国中第一,以任何名山古刹,无一处得有此佛大庄严之金身。"虚云和尚一生朝遍天下名山,礼尽禅院千佛,对永国寺铜佛能够作出这样的评论,自然有他的根据和道理。

  可惜,随着岁月的流转,朝代的更替,驰名中外的永国寺铜佛早已被毁,整座寺院也只剩下一片断断墙残壁,唯大门尚存,依旧在承受着风雨的剥蚀,岁月的沧桑。

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