姥姥讲的故事说，从前有个农民生下孩子，人穷名贱叫屁股，恰好同时地主也生了个孩子，有钱人嘛就高贵得多了，叫脸。不幸三岁上闹天花，屁股活下来脸却死了。十几年后，地主一看见农民就伤心地说，我的脸要是还在，也该有你屁股大了！

　　 与所有民间笑话一样，它们都是穷人编造出来挖苦有钱人的。不过这倒也从侧面证明了一个道理，地主永远是小农的榜样。因为有钱人本来就受人关注，你是公众人物嘛！你的一举一动本来就都被农民观察着、注意着，模仿着，传诵着。姥姥常说的口头语就是人家有钱人这时候都在干什么什么呢，嘴角撇着，眼底满是羡慕之色。用现在流行的话说，那叫明星效应，要是地主们懂得点注意力经济，趁早进行形像开发，岂不是要比今日的当红球星挣得更多？而那些老干傻事的球星们也就再不用担心被人指斥为“农民”了，他们可以豪迈地反驳：俺是地主！

　　 在民间传说中地主最本质的特征还是农民，某某家财万贯连件好衣服都不舍得穿的说法俯拾即是，但是今日中国球星的致富能力比旧中国最大的地主老财迅速百倍。地主那点儿家底都是千年谷子万年糠一点一点攒下来的，而球星自从打上职业联赛那一刻就已经注定掉在钱眼里了，说一夜爆富一点儿也不夸张。那也就自然与天下所有暴发户一样，在硬件发达了之后还需要一个软件建设的过程。比如李铁有个自以为是的臭理论：咱凭真本事踢球，不需要记者花言巧语，所以也就不必接受采访。至于什么是公众人物，有什么权利与义务，他就全都不管了。更离谱的是，一向不配合媒体的李铁最近竟跟上海一家莫名其妙公司签了约，把自己的脸（即形象权）卖了！以后哪家电视台再未经许可私拍李铁即算违法，而且你也不必做什么报道，本事再大堵着了人也没用，李铁绝不会接受你的采访。

　　 这也就是说，以后如果电视台不付钱，观众就再也看不到那张燃烧的脸了。李铁或许以为他这是职业化的一种标志，在人家西方、港台，名人接受电视采访多少都是要收一点儿费用的。可是在全社会的认知程度没达到这个份之前的中国内地，你这么搞岂不是自绝于人民？跟姚明的一元钱官司不一样，姚之队起诉的对像是可口可乐公司，生气的原因是将他的形象用于商业目的，拿去挣钱了，终究情有可原。而李铁此举的行为，限制的是代表公众知情权的新闻媒体。他可以说，你们电视台播出节目挣广告费，就应该为制作节目支付成本。但是，什么叫社会主义初级阶段？什么又叫国情不同？

　　 也许到20年后，电视新闻已完全制播分离，完全市场化了，采访谁都得给钱，否则观众谴责电视台。不过那时候李铁肯定早已经上不了镜了，他最多只能在星期天晒存折时看着电视自言自语：我的脸要是还在，也该有你屁股大了！