歌曰：如果你爱他，就送他去美国，因为那里是天堂；如果你恨他，就送他去美国，因为那里是地狱。对于身在美国的中国球员王治郅来说，他现在最大的苦闷不是想不想爱国，而是能不能爱国！此刻的技术问题就是：没有护照，怎么出入境？但是具体到他的护照为什么会过期、为什么不更新？则即使是苏群这个最了解事情内幕的记者也只能三缄其口，顾左右而言它。

　　许多球迷用非常难听的腔调质问王治郅：国家培养了你，该为国效力的时候凭什么做缩头乌龟？然而，王治郅想问篮协的却是这样一句话：此时为国效力的时候我回来，彼时为个人奋斗的时候我出去，行不行？众所周知，篮协的答案是不行，除非你先签一份合同，将在NBA赚的大钱上缴一个比例来，否则免谈。摆在桌面的理由冠冕堂皇：王治郅是篮协培养的，成材了，能赚钱了，自然就应该分出一部分来给篮协，用于再去培养下一代。其实他们算的帐却是：美国人看重的是中国市场，如果王治郅不能代表中国男篮出战，就等于隔离了这个市场，就不会有广告、代言等等经济收入，所以就必须向篮协低头！王治郅如果不低头，等于在市场利益和个人荣誉上自焚，死刑本来就够残忍的了，更残忍的是要王治郅自己认识、自己套用、自己宣判。

　　君要臣死，臣怎能不死？黑不黑啊？如果你问王治郅，他也会答非所问，黑乎哉？不黑也。更何况苏群这个局外人。这么简单的事情，说开了，世间自有公道，是非有口皆碑。然而，从冬谈到夏，从春问到秋，“王治郅到底什么时候回来”这个简单的问题却遮遮盖盖、躲躲藏藏，始终找不到答案。我们只能问苍天：国家是什么？美国也好，中国也好，到底是先有人民，还是先有国家？谁是君谁是臣？

　　遥想世界自盘古开天地以来，无不物竞天择，适者生存。人类繁衍生息，自食其力，马克思说“劳动创造了人”，即使到了社会主义阶段，也是多劳多得、按劳分配，怎么眼睛一眨，王治郅就成了“国家培养的”呢？究竟是世道变了，还是我们的思维方式出了问题？《国际歌》说“从来就没有救世主”，《东方红》说“他是人民大救星”，有那么十几二十年，全中国就这么两三首歌，翻来覆去地唱着，我们从来没不想、也不敢质疑它们的自相矛盾。然而今天，我们都知道事情的答案：到底是人民建设了国家，还是国家养育了人民。

　　王治郅不是邵佳一，NBA也不是慕尼黑1860，他能够到世界上最成功联赛里去谋求一席之地，不是赞助商搞的“借壳上市”游戏，完全是凭借自己的实力和未来上涨空间。打不上亚锦赛，王治郅还是王治郅，分毫无损。来日方长，报国不在一朝一夕，此刻条件不成熟，那就蓄芳待来年吧。青山常绿，碧水常流，山不转水转，明日何其多！信奉“科学无国界，科学家有祖国”的杨振宁、丁肇中同样也是华人的骄傲，无论身在何处；相反，某些拉大旗作虎皮的人、某些把王治郅视为叛徒汉奸并必欲置之死地而后快的中国人，红眼病没治，失心疯又患上了，到哪个国家也只能成事不足，败事有余。

　　诗曰：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。