阎世铎最近说：“我觉得骂人是一种水平和能力，骂要骂出权威，而不是有些人冒充权威，所以我认为能骂出鲁迅的水平的人就行。”作为一个专栏作家，看了阎世铎这番见解，我感到有些遗憾。因为透过阎世铎的话，可以断定他对鲁迅的认识很可能也局限在那种鲁迅无非就是会骂人的见解中。

　　鲁迅到底有多伟大？毛主席曾赠鲁迅“三个家”、“五个最”。鲁迅的杂文更是中国现代杂文的基石。作为一名黑暗铁屋中的真正斗士，鲁迅伟大的战斗精神和犀利的思想锋芒使我们只能去仰视。那种肉麻地将自己与鲁迅“并列”的小文人要么是矫情的自恋狂，要么是傲慢的自大狂。因此，阎世铎为中国足球批评界列举的榜样明显是可望而不可及。

　　提及鲁迅则必提骂人，不少人有这种思维多是因为鲁迅的作品以杂文为主，而杂文的天职就是要针砭时弊、批评错误。但是将针砭和批评等同于骂绝对是一种误解。的确，鲁迅骂过不少人，指名道姓的就有百人左右，其中既有康有为、梁启超等学界名流，又有吴佩孚、段祺瑞、蒋介石等反动巨头。正义与谬误撞击出的火花，革命与反革命拼杀出的鲜血，同时融入鲁迅的杂文，赋予它永久的生命力，这岂是批评家与中国足协微不足道的“人民内部矛盾”所能够类比拟的？

　　中国人脑子里，狭义的骂大概是指直奔你老娘乃至祖宗三代的粗口，广义的骂则涵盖了一切批评与逆耳忠言。综观中国足球界，各种弊端、丑陋泛滥，离不能骂的水平差得还远。在这种条件下，如果阎世铎认为一切批评都是骂，那显然心胸有些小。换句话说，即使所有的人都在骂中国足球，那更说明中国足球有该挨骂的理由，足协领导更要反思自己工作中的过失。民众有骂的权利，而且骂得不像鲁迅那么完美并不意味着骂得不对，这是两个概念。

　　还有一点要向阎主席解释，即使是鲁迅，也曾经骂过胡绳、廖沫沙、老舍等人。鲁迅“骂人”有对的，也有误会的，有过火的。并不是说像鲁迅那样骂人水平就高。鲁迅思想和精神的精华绝不是一个骂字能够包容的，鲁迅的力量不是骂人的力量。

　　其实仔细品味，阎世铎对骂的看法绝对与鲁迅无关，倒是有些像鲁迅的老对手梁实秋的观点。梁实秋曾撰文《骂人的艺术》，阐述骂人学问，共有“知己知彼”、“无骂不如己者”、“适可而止”、“旁敲侧击”、“态度镇定”、“出言雅典”、“以退为进”、“预设埋伏”、“小题大做”、“远交近攻”这十招。这种为骂而骂的现代人的典型如王朔之流，骂得绝对有“水平”、有“能力”，一不留神还能骂成“权威”、骂成“偶像”。可是面对那样“精彩”但空泛的骂文，阎世铎能从中找到什么对中国足球有用的东西呢？

　　看来，归根到底，问题并不在于批评家骂人的水平和能力够不够，而是他的作品中除了骂还有没有对中国足球真正有益的建议。而阎世铎，也绝不应该扮演一个衡量别人骂人水平的裁判的角色。对他和中国足球而言，找出所有骂声中的精华是必须进行的工作。

(搜狐体育特约)