但是,在这样一种炒作式的“挑战”中,有太多的概念错位和偷换,我们不妨一一剖解。
“中华武术代表”少林寺是讹传
首先,少林寺能不能代表中华武术?泰国拳手挑战释永信是不是等于挑战中国功夫?可以这样说,如果没有电影《少林寺》就没有今天少林寺的商业化,也就没有释永信方丈兼具的著名的CEO身份,也就没有少林寺网站三次被黑客恶搞。少林寺原本应当是佛门清修之地,“以武修禅、禅武合一”而不与外争。人间佛教的基本理念,是以出世的精神做入世的事业,但释永信领导的少林寺公司却是以入世的精神做出世的事业,组织少林武僧团全球巡演赚钱。少林寺在世界范围内俨然成了中华武术的代表,但这种“代表”却充满了符号化的讹传和误解。中国武术历史悠久,博大精深,套路、门派众多。以少林武术为代表的外家拳派及以太极、八卦等代表的内家流派,武术派别众多,招式繁杂,单论技击的方法也较泰拳丰富得多。武术在几千年的发展历程中,更与中国文化相互融合贯通,并不以击倒对方为终极目标,而是强调修身强体。而泰拳则显得急功近利得多,残酷的训练背后是拳手的短命。所以,即使没有花拳绣腿式的商业化表演,即使少林寺确实有深不可测的真功夫,按照佛理的观念和禅武的内在精神,少林寺都不会接受任何争强斗狠式的挑战。所以,释永信方丈到底有怎样的武功修为,会是一个永久之迷。退一步讲,就算泰国拳王击败了某个少林寺的高级开僧,也不能就说泰拳打败了中国武术。毕竟,任何一个个人都不能代表一个浩大而历史悠久的整体。
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