德国《南德意志报》8月22日文章，原题：中国佛教寺院：废墟上的经济帝国，少林寺不仅是功夫中心，也是中原的“资本主义”。 >>您如何看待如今的少林寺？
文章写道：1500年前，第一批和尚来到这里，在嵩山上建立寺庙。它也成为华夏最重要的宗教活动场所之一。“文革”中，少林寺遭到破坏，和尚们被驱散。在它几乎被遗忘时，1999年，年轻和尚释永信成为负责人。他让少林寺一下闻名世界，把少林寺从废墟中建设为经济帝国。这在中国还是第一次。每年400万游客来到这里。这座寺庙今天已经成为一个拥有注册商标的全球娱乐中心，还有自己的电视制作公司和电子商务平台。不久前，他们还计划把少林带到股市。少林寺里很多和尚还是孩子，小和尚把“功夫秀”带到整个世界。登封市已有70所功夫学校，5万名学生。他们希望有朝一日成为功夫电影明星。同时，更多寺院修建起来。新的分院将设在香港地区、澳大利亚和加拿大。少林寺还举办“中国寻找功夫明星”电视秀。不久少林寺医院也将建成，专卖少林秘方。同时，世界各地还出现少林商标被抢注的事件，台湾还有少林赌博网。在少林，已经无法区分这是传统文化还是走秀。甚至连少林自己也不愿提及这个问题。也许少林还想成为世界文化遗产。但两者的结合是个灾难。它是商业机构，或者仅仅只是佛教的一个部门。
这篇来报道发人深思，仔细斟酌一下，少林寺的商业化的确让它的传统色彩大打折扣，这自然会引起了一部分人的不满。 “不满”分成两种，一种是因为太热爱传统武术，通过媒体在表达对真正的少林竟然如此商业化的不满；另一种则是对少林寺的成功商业化嫉妒眼红，而千方百计想要借舆论打压或者恶搞少林寺。后者用不着在此讨论，主要的矛盾根源源于前者，那就是少林寺是否该商业化的问题。上述那篇报道中有 “在它几乎被遗忘时” 这样一句话，“它”指的就是少林寺。非商业化之前的少林寺几乎被世人所遗忘，但是成功商业化后的少林寺却名满全球，前后的差异一目了然。有人认为像少林寺这样的佛教圣地、净地，理应与外界保持着一定的隔绝，然而就像忠孝不能两全一样，走纯传统路线，最后的结局也许就是被彻底遗忘；走商业化路线，起码还能够让少林寺享誉全球。当然什么事情都要有“度”，也许少林寺就是因为没有拿捏好商业化的程度和速度，才导致了现在这种“不满”一波一波，此伏彼起。如何面对这种状况并尽量规避由此可能产生的副作用，值得有关方面思考和抉择。(文/李腾)
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来源：《武魂》
作者：李腾
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