这几天日本国内为一件事吵得火热，那就是三浦知良再次赴葡萄牙，连续第二个赛季代表奥利维伦斯队踢葡甲联赛。
按理说，这是一件很荣耀的事情，可这届日本年轻人不好糊弄——他们根本不听各种报纸、电视媒体怎么吹彩虹屁，对三浦知良的质疑声不绝于耳。
为什么？因为三浦知良在葡萄牙的窘境已经说明了一切。只能在球队大比分领先的时候上场踢一分钟，可算在联赛末轮有了约半小时的出场时间，可老迈的三浦君一出场就把球队的优势变为劣势，最终狼狈地赢了一个球。
就算这样，三浦知良还获得了那场比赛的MVP（最佳球员）。三浦知良本想识趣地婉拒这个奖，结果被告知“如果不接受，那俱乐部就得受惩罚”，最终只能尴尬地接过奖杯。
对手主帅不干了，表示：“本场比赛产生了7个进球，为什么要把全场最佳颁给三浦知良，我真的无法理解。就他今天的表现，我可以说将全场最佳颁给他是对我们的侮辱，现在我们感觉非常不快。这种评选方式是万万不行的！不然足球会变得跟马戏团一样。”
其实你要说奥利维伦斯队的球员、教练和官员没啥想法吗？那肯定不是的，但毕竟人家是带资入队的二老板，老板每刷新个纪录，俱乐部都有额外的钱拿，毕竟谁都不会跟钱过不去。
而葡萄牙媒体的看法作证了这一点，他们意思和那位对手主帅差不多：葡萄牙是正规联赛，不是给你做营销的电视真人秀。你想励志就回日本励志去，别拉低我们的水平。
相反，日本媒体却闭口不提葡萄牙方面的负面情绪，依旧在对三浦知良创造了两项新纪录和一座MVP歌功颂德。
只不过，现在是网络时代，外界的信息会毫无保留地传到世界任何一个角落，包括不那么先进的日本。高傲惯了的日本人不会接受这种唯唯诺诺和表里不一的奉承，纷纷认为三浦知良不应该倚老卖老，别学日本社会的“老害”那样继续出去丢人现眼了。
三浦知良真的不行了吗？也许是这样的！尽管练得再怎么苦、再怎么励志、体脂率再怎么低，可数据是会骗人的。人的身体机能、零部件性能和肌肉质量不会因为你练得苦而不会下降。
从三浦知良在场上的这几脚射门和处理球就可以看出，“职业球员”已经和他没什么关系了，
动吧白强曾经现场观看过三浦知良的比赛，当时三浦给白强留下的最深印象就是一个字——“慢”！反应慢、速率慢，尤其是和场上另外21个人比起来，这个慢就尤为扎眼了。
实事求是地讲，如果三浦知良是踢业余球赛，哪怕对手是二十啷当岁的大小伙子，以三浦的技术能力和经验都会游刃有余。但是到了一切关系到输赢和利益的职业赛场，这些所谓的技术和经验在杀红了双眼的对手面前，都会被自己的老态龙钟抵消，最终成为“木桶上最短的那块板子”。
因疫情而旅居日本近四年的白强表示很熟悉这种节奏，这种一辈子专注某一领域，穷尽一生去精益求精，把产品做到极致的做派无非就是日本所谓的“职人魂”嘛，中文翻译过来就是匠人精神。
当然，日本的各方面杰出的大神太多了，热爱世界美食的白强举例了日本饮食界的“三大神”——天妇罗之神、鳗鱼之神、寿司之神。
这几年，国内把所谓的日本匠人精神吹上了天，似乎这是唯一的成功之道，殊不知日本之所以这么做，很大一部分原因是被迫的，无奈之下的唯一选择。匠人精神的背后是日本社会长期积攒的“稳定状态”和“老人社会”的残酷现实。
简单来说，日本自“失去的30年”后已经成为自我束缚的僵尸经济体，社会分工固化极其严重。90%是劳动人民，9%是利得阶段，1%是统治阶级。再加上私立学校高学费、一流大学的举荐制录取、男女地位的不平等、终身雇佣制都将各种圈子维护得水泼不进，一个日本人终身从事的职业在其幼年就已经决定了。
这种固化表现在社会的各个方面。为了做一口好吃的米饭，他们可以花50年时间，只做煮饭这一件事。为了做好一份寿司，可以把一生都奉献在里面。
而刚入职寿司店的学徒要花4个月时间去拧毛巾，直到将一条湿毛巾拧到全干为止。然后花半年时间学煎鸡蛋，也就是说在寿司店学了一年也没有接触到任何和做寿司有关的事情。
因为你要用一辈子时间去做寿司，这一年时间实在是微不足道，在未来的三年时间你学的是准备大米。没有七八年时间是不会让你接触“把米做成卷”的事情的。
也就是说，学徒十年全是干的打杂的活。你还不许抱怨，因为这就是你的宿命，父传子，子传孙，一代一代都在做同一件事情。时间长了，你当然会在某一领域做到真正的极致。但这种极致，其实就是固化，因为限制了思维发散的可能。你花一辈子做的事情，在现代社会的分工和高科技辅助下，可能一下午就搞定了。
现在看看日本工匠之神千代鹤是秀用60天时间用一把没牙的旧锉刀，把凿子修得美轮美奂的行为真的值得称赞吗？日本人实际上在用工匠精神“超量服务提升价格”+合适的故事来做营销而已，这无疑是一种骗自己的文化迷恋。
日本人自己不知道这很不科学吗？当然不是，只不过这种稳定状态，有严格的流程、上下级关系和利益勾连，没有人可以跳出规则，不按规则出牌。
日本现在是一个老龄化社会非常严重的国家，老人的话语权太大，年轻人没有办法发出自己的声音。即使有“一两条鲶鱼”冒头掀起一点浪花，也会被很快打压下去。因为大家都是这么熬过来的，位置就这么多，谁也不希望自己被后面的人插队。同样掌握权力的人也不会同意有人改变规则。
所以日本自己也没有任何办法改变。所以他们只能继续鼓吹工匠精神，在社会固化的路上越走越远。
回到三浦知良身上，白强讲述了他自己经历的一件事。三浦知良在第一次去巴西学球的飞机上认识了一个旅居巴西的日本人，二人很是聊得来并交换了联系方式。后来三浦知良在桑托斯的时候因为受不了这里的生活，于是选择给这个日本人打了电话。后来这个日本人就成为了三浦知良的第一任经纪人，帮他在巴西的事业发展来铺路。
后来白强也认识了这位三浦知良的经纪人，昔日的棒小伙也变成了老人。在私下闲聊聊到三浦知良的时候，老人表示：“三浦知良这一辈子没干过别的职业，只会踢球，因为这是他从小就从事的职业。你让他这把年纪去改行，哪怕让他去做日本足协主席也没戏。”言下之意就是在侧面敲打了日本人的这种生活状态。
三浦知良入股的小野寺集团是一家主要为医院、养老院、公司等团体提供餐饮服务的企业集团。现在已经成为日本领先的餐饮服务品牌。
随着日本老龄化在近些年来愈加严重，小野寺集团扩大业务模式，参股养老院、老年公寓等夕阳产业。他们倡导的理念和服务宗旨是：全心全意为中老年人服务，老年人一样可以活出真我精彩。
让三浦知良这个老头子来现身说法，做“日本老人也能老有所为，和葡萄牙洋毛子掰掰手腕”的活广告再合适不过了。这不仅是对小野寺集团，甚至对于日本各大资本和三浦知良本人也是个巨大卖点。
于是可以看到，三浦知良背后建立起巨大的商业帝国，每年能收入4亿日元，是普通日本老百姓收入的近百倍。可怕的是，他已经成为日本老龄化社会、倚老卖老、占着茅坑不拉屎的代言人。
日本年轻人如今的诟病和反抗，与其说是对三浦知良跑到欧洲丢脸的不满，不如说是对于社会“活到老，干到老”以及媒体对于三浦知良、80岁的宫崎骏和所谓的“饮食三大神”的宣泄和无能狂怒。
所以说，没有必要对三浦知良的“修行”而歌功颂德，因为商业层面的硬捧是对于足球文化的亵渎。另一方面，没有必要拿三浦知良的“修行”来寒碜国足了，没别的，国情不同，不能硬往上扯。更关键的是，一个没有活力的社会，最后大家真的只能躺平，日本就是最好的例子！
所谓的工匠精神，可能值得欣赏的只有做出来的精品吧，现代人对于形式上的追求和超强的自我实现而已！
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