常言道“拳怕少壮”，习武之人在青中年时期会达到巅峰状态，之后便开始走下坡路了，继而被后起之秀取而代之，这再正常不过，不过在武侠的世界中却可以在一定程度上忽略年龄对武功衰退的影响，至少金庸笔下就有不少越老越强的角色。
比如《天龙八部》中的少林扫地僧，那天龙四绝中萧远山、慕容博已老，不提也罢，可萧峰可是处于壮年，他对上扫地僧又是如何？哪怕一掌将扫地僧打吐血，扫地僧也能以萧峰追赶不上的轻功带着两具尸体离去，可想而知实力差距有多大，《天龙八部》中怕是无人能超越扫地僧了。
（张三丰剧照）
又如《倚天屠龙记》中的张三丰，他年过百岁仍是武林至尊，甚至在百岁高龄还能创出太极神功，这天赋，这状态，又有何人能及，不过这时代还有另一位逆天的存在，那就是主角张无忌，作为一身神功的武林后辈，张无忌有机会超越师公吗？
一、张三丰百年功力
常人能否活到百岁都是个问题，张三丰能够到百岁之时还屹立于武林之巅，自然有他的过人之处。
当然，多数人会认为他被刚相偷袭一事算是污点，毕竟当年鸠摩智偷袭扫地僧就被扫地僧化解，张三丰为何做不到？其实很简单，你看两人面对的情况有何不同？
（鸠摩智剧照）
鸠摩智与扫地僧是处于敌对状态，扫地僧对藏经阁中的众人自然都是心怀戒备的，所以他有可能不是及时作出应对，而是早已将“三尺气墙”摆好，只是旁人没能用肉眼观察到而已。
而张三丰对刚相则是毫无防备，那是因为刚相代表的是少林，少林武当从来都是同气连枝的，张三丰如何会有戒备？
而最能够体现张三丰实力的点在于他百岁高龄自创太极神功之举，金庸曾借杨过之口提到过一个设定。
原著道：“须知练武与治学、技艺、创业，道理并无二致，若是依旁人门户，最高也只能到达中上的境地，一味抄袭模仿，终是难有大成。杨过理会到了这点，这才起始自二流手进入第一流之境。”
（张无忌剧照）
自创神功已是天赋过人，百岁之余还能自创神功，张三丰的确是前无古人的一位宗师了。
那张无忌真有机会超越他？
二、张无忌随心所欲的境界
世人皆知张三丰的武学境界极高，但他到底是达到了何种境界？其实书中是有交代的，正是在刚相偷袭他的时候。
原著道：“张三丰见空相伏地久久不起，哭泣甚哀，便伸手相扶，说道：‘空相师兄，少林武当本是一家，此仇非报不可……’他刚说到这个“可”字，冷不防砰的一声，空相双掌一齐击上他小腹。这一下变故突如其来，张三丰武功之深，虽已到了从心所欲、无不如意的最高境界，但哪能料到这位身负血仇、远来报讯的少林高僧，竟会对自己忽施袭击？”
这里提到张三丰达到的是“从心所欲”的境界，而作为武林后辈，张无忌也同样达到了这一境界。
原著道：“张无忌练到第五层后，只觉全身精神力气无不指挥如意，欲发即发，欲收即收，全凭心意所之，周身百骸，当真说不出的舒服受用。”
（明教剧照）
这里虽然用了不同的词汇描述，但意思是一样的，也就是达到了随心所欲的境界，等于说张无忌在修炼乾坤大挪移第五层的时候便已达到了张三丰百年功力达到的境界，而后再看一位僧人的说法，就更加能够证明张无忌的确是强。
三、一位老僧的态度
当年张三丰带着张无忌上少林派求赐神功之时，那少林神僧空性大师一度认为老张是来踢馆的，于是他一番内心独白是将张三丰的强大展现得淋漓尽致。
原著道：“一时之间，三僧都不接口。最后空性却道：‘好老道，你要考较我们来着，我空性可不惧你。少林寺中千百名和尚一拥而上，你也未必就能把少林寺给挑了。’他嘴里虽说‘不惧’，心中其实大惧而特惧，先便打好了千百人一拥而上的主意。”
张三丰的强大是世人皆知的，然而空性知晓这一点，依旧不依不饶，还是要与张三丰开打，你再看他面对张无忌又是何态度？
六大门派围攻光明顶一役，空性与张无忌交手之后，发出了这么一番感慨：“空性微微一笑，说道：‘这龙爪手到了曾施主手中，竟然能有如此威力，老衲以前做梦也料想不到，日后有暇，还望驾临敝寺，老衲要一尽地主之谊，多多请教。’本来武林中人说到‘请教’两字，往往含有挑战之意，但空性语意诚恳，确是佩服对方武术，自愧不如，诚心求教。这语意旁人都听了出来。”
（空性剧照）
空性对张三丰是不服，对张无忌却是彻底服气了，由此可见，张无忌自然是更棘手的对手。
不过金庸始终无法将张三丰和张无忌的强弱关系写明，毕竟一个是历史有名的宗师，另一个又是他捧在手心的主角，所以只能通过书中细节隐晦的表达二人的强弱关系。返回搜狐，查看更多
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