上里——雅安——柳江
早晨起来依旧在这雅安三雅之一的“雅雨”里体会小镇的清静，那雨不是下的，是飘的，在黑瓦的背景上讲着各自的心事。也许是昨天的场期，今天的老街起得很晚，只有学生上学的人流，把老街打扮得五彩缤纷。
雨下得有声有色，无论怎样的理由也无法娇情地打伞——反正就是觉得打伞的人不正常。能把雨下成这样，上里确实是个发呆的好地方。
去柳江要从经雅安再转洪雅，洪雅去柳江这种小镇专有一个车站。
柳江的老街已称不上老街，半新不旧的样子，没住的地方，也不值得一住。只是从江边走向老街的几百米长的江边小路景色优美——老老的房、老老的树、青青的江。那棵大榕树的根象一条瀑布，冲向江面，到卵石路上积集成潭。
去曾家大院是需要点运气的，只有看门人在才能进，否则大门紧锁。而且不知怎么打动了里面的一位老伯带我着去看另两个院子。另两个院从另一个方向走，要有人带否则找不到，一个被政府征用进不去，一个做为民居早就面目全非。邮局边上，门口立着碑的是第三个院，也就是最后一个院保存最好。
曾家大院建于清年间，在设计上花了一番古心，若从空中俯瞰是一个繁体的“寿”字。临河的一边为了追求“寿”字形，围墙、房屋结构如锯齿状，有犬牙交错之感。
再没什么可看的，晚上早早地睡了，倒在床上，把自己交给不可知的世界。
柳江——雅安——洪雅——乐山——罗波（汉阳）
从柳江退回到洪雅，站在车站决定不了是从乐山还是从眉山转车到青神。自己对着地图发了半天呆，综合各方面的优劣，最后决定从乐山走。这样上了去乐山的车，而后又爬上去罗波的车，再换船至汉阳。
汉阳位于眉山青神县内，岷江东岸，距县城23KM。谈到汉阳起先也说不出她哪好，只是因为到这里又要转车又要转船，觉得很有趣，并且在地图上根本查不到。
班车停在罗波的街口，上去走到岸边就是码头，摆渡船刚刚起航，见我到来又重新靠岸。船也是手拉的，可是岷江污染严重，两岸景色远没有茶洞美。
汉阳留给我的记忆不多却很深刻。穿过岸边一大片卵石滩，之后又在叮当的打铁声中步入一段过去的时光，仿佛推开了梦中一扇温暖的大门，然而梦中熟悉的景物早已不知躲到哪里，也不知到底要怎样的寻找，才会与我再见上一面。
古镇规模不算大，一派田园风光，果园、田地、房舍交互错杂，与众不同，不象其他小镇，田园在镇子之外。地里的桔子好象是为掉在树下烂掉而种的。我到时已是下午，赶场早已结束，街市一片冷清，大多数店铺都关门了，甚至连打麻将的人都没几个。这里要到后天的场期才会重新热闹起来。
转完镇子走到码头上坐了一会儿。石滩上只有四五个等船和牧牛的人，船来了又去，人们过着自己的生活，牛吃着自己的草。看着船老大拉着钢丝去了又来，回想着当年在湘西茶洞的生活，很怀念呀——纤尘不染的江畔似乎仍留着翠翠的爱和怨，只是山歌不再，虎耳草不再……
汉阳花生有名，在小巷里找到炒花生的作坊，作坊里到处是飞扬的皮屑，呛得很。汉阳鸡只有赶场时才有，是活鸡，没人给我做。花了几分钟搞清汉阳江团原来是种稀少的鱼，被我咨询的那个中年男人说，连他自己也没见过。于是最大的愿望是见上一见，并且坚决不吃。
镇里没有旅馆，那一夜我和虫睡在一起。
汉阳场期阳历逢双。
汉阳——乐山——罗城
仍旧从乐山转车到罗城。罗城的名声大得吓人——对知道的人而言。
罗城位于四川西南的犍为县内，距乐山60KM。由于地形的原因，该镇从远处看象一只放置在山顶的船，因而被人们称为“山顶一只船”。古镇主街凉厅街俗称“船形街”，据说是中国惟一一条船形街道。街为南北走向，两端较窄，中间宽敞，街中戏楼高耸，如风帆，而街尾的灵官庙又如船舱。街两侧是老木门、黑屋顶的民居，临街一面的屋檐特别宽大，形成了叫“凉厅子”的罕见长廊，全是穿斗木结构，仿佛船篷。在这更具规模的凉厅下，麻将和牌的世界也更具规模。
罗城的出名是1983年在广州国际贸易交流会上，四川省西南建筑设计院展出了空中俯拍的罗城“船形街”图形，结果在投标中被澳大利亚参会方选中。不久，由八个国家和地区组成的澳大利亚“中国城股份有限公司”，在墨尔本的洛克斯市投资建设以罗城“船形街”为蓝本的“中国城”。
罗城起市于明祯年间，主要交易是“铁炭”。到清代驿道开通，在此设铺，又称“罗城铺”。走在船形街除了那壮观的“凉厅子”，最引人注目的就是地上铺设的粗大如桶的铁管道，这是用来输送盐水的管子——罗城的两大经济支柱的为煤和盐。产自盐矿的盐水通过铁管被运往几十公里外的五通桥，再由那里的盐水处理厂制作成固态盐销往外地。
现在的罗城大多古迹已消失殆尽，站在主街对她的感觉说不清，船形街的造型既让我兴奋，其萎缩又让我失望。只短短的几百米，除此以外乏善可陈，也许是这独一无二的造型把风头都占尽了。而最让我遗憾的是，赶上了“船”中的戏台翻修，拆得只剩木桩，被防雨布围着，以后再来的人是看不到原貌了。岁月留给我们的东西真的不多了。
罗城是旱码头有“船”无水，近年又因为污染严重，饮用水需要买，所以日常用水和饮用水是分开的。虽然一桶只用5角钱，但那种买水喝的依赖却让我有种深深的恐惧。我们留给自己的东西也真的不多了。
罗城场期阳历逢双。
罗城——乐山——资中——铁佛——罗泉
回到乐山又跳上开往资中的车，经过四个半小时的颠簸后，又幸运地赶上至铁佛的最后一趟班车。
铁佛位于四川中部资中县，紧邻罗泉古镇，地处资中、威远两县交界处，距资中县城32KM。我到的第二天是铁佛场期，天在下雨，泥泞的街道上挤满了赶场的人们，我也开心地在这些人里挤来挤去。满街都在用松香退鸭毛，全镇弥漫着焦味。
没头没脑地地街上转，转到宇庙街找到禹王宫，可是破败得太厉害了，偏殿在许多年前就改成老年协会活动中心了，此时里面坐满了打牌的老人。
端正了一下态度，认真地去找南华宫，发现她原来在铁佛中学内，怪不得路过几次都没找到，在门口和老师打个招呼就进去了。南华宫保存最好，可能也是因为在校园里的原故。这里原来是广东会馆，和所有的会馆一样，正殿对面也是一座戏台，也依然有着精美的木雕。
原本是想去找铁佛寺遗址，却没找到，倒是被长长的石阶迷住，一路顺着走向镇外的农田、水塘。脚踩在田埂烂泥上时，心却安定了，原先的目的早就抛到九宵，错过路过都无所谓了。
在资中时发现到罗泉的车很少，铁佛的却很多，所以没有搬到罗泉住。
罗泉位于四川省资中县境内球溪河畔，地处资中、威远、仁寿三县交界处。
说到罗泉就不能不谈到中国近代史，人人皆知的保路运动。1911年，保路运动同志会请愿，反对清政府出卖民办川汉、粵汉铁路主权给外国列强，遭到四川总督府疯狂镇压。同盟会与省内哥老会首领于8月4日在罗泉井召开“攒堂大会”，议定在成都血案的第二天，即同年9月8日以成都为中心点燃武装起义的战火，使四川保路运动成为武昌起义的先导。而罗泉井会议旧址即是罗泉镇中段半边街口的原福音堂，现在已改为老年活动中心。
因为不是场期老街显得很冷清，镇上的旅馆多得出奇，与冷清的街道很不相称。老街的门板大多上着，只有几家卖服装和日用品的还开业，好象忙了一天的老人在打盹。老门板和青石路平静地延伸开去，偶尔有猫或狗走出来看我一眼，又不感兴趣地走开。我在人们好奇的眼神里晃进了最具特色的盐神庙。
既建盐神庙，足见其历史上盐业之兴。据载秦时已开掘罗泉井盐，发展到清同治元年时，沿岸“井灶相连，长十里”。民国初年设盐场知事，专管盐运缉私，可见罗泉井之发达。现今庙虽在昔日的辉煌却已不在了。盐神庙里供神与众不同：中为盐神管仲，火神祝融与关羽肃立左右。管仲因制定中国首部盐政大法《正盐篋》，开创盐业管理制度而被奉为祖师爷，而忠义与火神相伴左右是再合适不过的了。
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