搜狐体育讯 毫无疑问，这样一项特殊的新鲜运动出现后，没有人能抵挡足球的魔力。对于那些生活在极度压抑环境中的劳工阶层，他们仿佛通过足球找到了一种心理平衡的良药。

　　这原本认为是劳工阶层寻找情绪宣泄的一个出口，可是当劳工阶层一接触这项运动，他们就为足球赋予了更特殊的社会属性：聚众性。三五好友之间踢球为乐，也很容易吸引不少观看者，倘若踢得越来越正规，球队中具备技艺高超者 那么观看者会越来越多，成百上千的情况并不罕见。足球给整个城市生活增添了一项新内容，在那个城市化刚刚起步的阶段，劳工阶层和整个社会中下层是极度缺乏生活内容的。一场普通球赛，往往会成为一个社区人群聚集的机会，一个足球俱乐部，往往会成为一个社区人群的象征。越来越多的人去看一个俱乐部的比赛，大家很快就对这个俱乐部、这个球场和这个有规律的比赛时间，形成了一种强烈的归属感。这种情感纽带，是足球最伟大的社会特性。

　　由聚众到最后形成情感纽带，足球俱乐部才得以扎根。在一个颠覆了许多传统社会观念的时代里，当旧的社区结构、宗教利益和生活方式都被解构，足球填补了许多城市新人口生活的一片空白，同时足球还带来了这项运动难以言语的美丽属性。人以群分的社会习性下，各种足球俱乐部在不同的地区成立，并且根据不同地区的环境特色，自然地结合当地人文背景，连同足球风格也与当地的生活方式高度吻合。俱乐部吸引的球迷人群，也在以星期为生活周期的基础上，和俱乐部关系越来越密切，定期观看俱乐部球队的比赛，情感上越来越支持自己地区的俱乐部。不论俱乐部成绩是好是坏，这种情感纽带一旦建立，就不是即时功利结果能够打破和撕裂的，于是那种质朴的向上憧憬，始终激荡在球迷心目中，永远期待自己的俱乐部能够不断地攀越高峰。

　　这种建立在情感基础上的支持和依附，从社会学角度看，和宗教皈依非常相似，因此这样的情感纽带有着狂热、忠诚和不容置疑的特性。在这些球迷心目中，自己所支持俱乐部的主场球场，变成了一片不容践踏的圣地，一片让他们每个周末走近时心跳加快、血液沸腾的圣地。足球在社会转型期扮演的这样一种角色，满足了大部分城市新人口的深层精神需求，成为了这些新人群对城市化生活的一种积极体验，也是让这些人从繁重单调工作和贫穷无聊家庭生活中，得以暂时解脱的一种新空间。当这些人群在城市定居，他们的第二代在城市里成长起来后，父子相传的家庭生活习性，让这种足球情感纽带一代一代地传递下去，成为了一种家族化乃至地区化的生活传统。这样的足球忠诚，几乎和家族传承一样，变成了不同球迷群落的性格基因，直到今天，我们都经常能听到某某俱乐部球迷，“从小就支持这个俱乐部，对这个俱乐部的忠诚就流淌在我血液里”这样的话语。

　　当足球影响力继续上升，成为一种社会主流活动后，不同俱乐部逐渐因为其球场成就和所处地区影响力，对球迷散发出不同的影响力。到这个阶段，像曼联、利物浦和阿森纳这样历史悠长、成绩卓越的俱乐部，总能吸引到更多球迷，到了英超时代，大城市俱乐部，例如伦敦和曼彻斯特两个中心城市的俱乐部，更因为地缘优势，得到了更多媒体曝光度的优势，从而能吸引到更多球迷。

　　只是在英格兰，对真正球迷的考量核实，大有些身世查验的意味，摆脱祖辈父辈影响，跟风追求强大俱乐部者，未必会被接受为“真球迷”。哪怕在球迷这一个概念的描述上，都有各种不同的词汇进行分类：supporter，是最标准也最正式的名词，支持者、真正的球迷；fan,则属于带有些娱乐色彩的球迷；spectator,就更是跟风观戏的娱乐看客了。

　　或许是中文翻译求简的缘故，我们轻而易举地将各种不同类别的足球跟随者，一概而论命名为“球迷”，殊不知这迷中也有大量的分别，你是祖孙三代“支持”这个小小俱乐部的supporter，还只是在曼联春风得意时自我改换门庭的fan,抑或是完全出于对足球运动带来的荣誉、时尚和激情去跟风的看客spectator，一个“迷”字怎么能区分得清楚？乃至于足球在中国发展时，我们对于自己国家的足球跟随者，也无法做出明确的分类描述，也是一个“迷”字进行概括。

　　足球和球迷在中国的状况，是有大量的从来不去现场、偶尔看看电视足球赛、然后骂骂中国足球以泄愤的spectator，他们跟风而已，未必真有兴趣了解这项运动；出于对足球的兴趣，或者对足球影响力的兴趣，看电视比赛不少，但几乎不去现场，连中国足协、中超联赛这些概念都区分不清楚的所谓球迷，fan，他们跟追着“超女快男”，每周定期守候收看真人秀的“迷们”，fans,粉丝，没有什么差异；真正发自内心热爱足球，身体力行参与过，对这项运动有一定理解，对现场足球热情远高过电视足球，那样的supporter，在中国算是小众。

　　中国究竟有多少真球迷？这是一个值得探究的社会现象。中国究竟有多少真正的踢球者，更是值得打着灯笼去寻找的答案。