新京报：欺民之罪当如何论处

　　■ 论道

　　毛主席教导我们说：假的就是假的，伪装应该剥去。

　　此中微言大义，须当活学活用。如今，假名牌基本没人堂而皇之地穿了，假奶粉基本没人放心大胆地喝了，假统计数字也基本没人不假思索地信了……假货在越来越多的领域无处遁形，但在体育圈里，各种假现象仍层出不穷，严重有损和谐社会的大好形象，有鉴于此，我们必须在体育领域里，将反假斗争进行到底，剥去一切假货的伪装。

　　近年来体坛之假象，以足球界各种假球为甚，此番整治，其声势之轰烈，可见国人对此事的关注度。或曰，“商业化的体育，本质就是娱乐大众，聊博一笑而已，真真假假何必计较。”不然，我们反假，并不是以道德评判家的身份，而是以消费者的身份，所谓职业体育，就是靠比赛卖票，以为生计。观众购票入场，就构成了消费行为，那些假球现场，在招揽观众时打的旗号动辄是“××生死战”、“××保卫战”，悲壮得跟瓦尔特保卫萨拉热窝似的，观众买票进场后才发现，眼皮底下上演的却是一出早已拟好剧本的过家家。这等于是我买了《阿凡达》的票进影院，里边放的却是《阿凡提》，这岂非欺骗消费者？何况，各种假球背后还牵扯着赌博等一系列非法活动。

　　涉假事件不惟出现在广受关注的职业联赛里，在其他非商业项目中，假比赛、假年龄、假身份，以及通过禁药谋取的假成绩，各种假恶丑不一而足。

　　较为严重的是几次“年龄门”的曝光。改年龄，在需要体质与力量的项目上以大充小，在需要技巧和柔韧的项目上以小充大，这都是不正当竞争，即便赢了，也是胜之不武。这样的造假不是“升国旗挂金牌”的动人场面所能抵消的，因为，且不说那些冠军头衔是否就真的“关乎国家最高利益”，即便真是，也不应当求诸不正当的手段，“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”。此所谓“程序正义”，这种理念正是中国传统文化中所缺失的，也是现代公民社会亟需恶补的。

　　而且，非商业的体育项目中的涉假事件更加让人不能容忍。这是因为，我国目前体育领域“职业”和“专业”两种体制并存，职业体育靠观众吃饭，专业体育，则是国家耗费公帑，用纳税人的钱加以培养。如果说职业体育领域的造假是欺骗了看比赛的观众，那么专业体育领域的涉假事件，则是欺骗了全体民众，在古时候的君权社会，欺君之罪当诛，在“人民当家作主”的现代民权社会，弄虚作假糊弄公众，这“欺民之罪”又该如何论处？

　　原本作为“消费者权益保护日”的3·15，其主题近年来被逐渐单一化为“打假”。然而单纯打假是打不胜打，“假货”存焉，盖因背后之假人和伪制度的存在，此弊不除，打假无望。如你所知，一个成熟的契约社会和契约市场，除了假牙假肢，对一切假货都是零容忍。

　　□曲飞(体育评论员)

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