在大峡谷中，只要是农民就得过着与大自然最贴近的日子：吃的是没有使用过化肥和机械力的包谷和森林里采摘的野菜；喝的是山泉；烧的是柴；行的是人马驿道；住的是竹木房子；心爱的衣服是自制的,……一年到头，从事的都是苦役般的劳动，但却保留着夜不闭户、路不拾遗的淳朴民风；一家杀猪全村过年，一家有难全村帮忙的原始公社般的生活。

    最近这几年，被怒江大峡谷感动的中外人士多了起来，原因就是这个山谷未被现代文明开垦过，珍藏着一笔尚未被挖掘的自然与人文财富。相当多的人担心现代文明会把这笔自然财富吞噬掉，于是匆匆从欧洲、美洲赶来。其中美国大自然保护协会找上门来，与云南省政府合作，要依照美国黄石国家公园，把包括怒江大峡谷在内的三江并流地区，建成中国最大的国家公园，同时与云南省政府一道积极申报世界自然遗产，并于2003年7月申报成功。

激情穿越怒江大峡谷

    第一次进入怒江大峡谷，你一定会被震撼怒江大峡谷是大自然创造的一个奇迹！从六库进入怒江大峡谷，再到西藏边缘的麻马洛，就像是从现代走向传统，走近原始，走入大自然的心灵。不过，如果不学会与大峡谷用心灵去交流，就会失去大峡谷赠予都市人特有的礼品——关于人生的哲学思考。

六库，只是怒江大峡谷的第一站，也是大峡谷的第一景观。

    车子越过大理和怒江州交界处后，空气中就有一股淡淡的暖意。不久，耳边响起了轰隆声，越来越响亮，一条大江出现了，这就是怒江。冬季的怒江与夏季的怒江完全是两种性格。夏季，暴躁不安，浑浊不堪，呈土黄色，让人望而生畏；冬季，温柔平和，比天还要蓝。在冬季，怒江的个别水缓地方可通行简易的船只，其他季节就不行了。怒江中不能游泳，因水流太急、太冷，水下还潜藏着无数暗流、礁石。据说1999年，从国外来了几个冒险家，欲创造“中国怒江第一漂”，一些不愿让老外抢了风头的中国人也加入了这支队伍，不过没漂多远就吓得弃船上岸。

怒江大峡谷的第三个景观，应该是怒江。

    沿着怒江北上，在泸水县的洛本卓附近，怒江气势汹汹、桀骜不驯，有人把这里称之为“小虎跳”，想借虎跳峡的名声来形容这里水流湍急的程度和壮观的场面。其实“小虎跳”并不逊色于虎跳峡，且“小虎跳”在怒江上不止一处。

    有人称怒江大峡谷是一座桥的天然博览会，从原始到现代的桥应有尽有，目不暇接。有：藤篾桥、廊桥（风雨桥、花桥）、石拱桥、索桥；永久性桥、半永久性桥；特大桥、大桥、中桥、小桥；汽车桥、拖拉机桥、吊桥、人马吊桥、人行便桥等等。这些桥的外表很少有一模一样的，建筑和构造也各有千秋。代表原始文明的藤篾桥、溜索与代表现代文明的桥梁同时存在于一个空间，让人有一种跨越几千年时空的感觉。

怒江大峡谷第四景观，应该是“废城”知子罗。

    从怒江边的一条土路上去，可以见到一座教堂，崭新而考究，叫老姆登教堂，是怒江大峡谷中最气派的教堂。再往前走，就可看见“废城”里最漂亮的八角亭。进入这个因地质原因被迫放弃的废城中，荒草离离，凄凉而破烂，安静得令人发怵。整座城孤独地伫立在碧罗雪山的山颠上，就像一个被抛弃的怨妇，无声地倾诉着悲哀。这座城不到30年就寿终正寝了，作为一座城来说，生命的历程实在太短暂了！去“废城”有助于认识怒江大峡谷的真实。

石月亮无疑是怒江大峡谷的第五景观。

    从废城出来，继续沿江北上，就可以见到高黎贡山山颠上的石月亮了。石月亮是自然形成的一个穿透高黎贡山的窟窿，一棵大树正好长在其中，使这个月亮更加逼真。这是大自然鬼斧神工的杰作、献给怒江大峡谷的礼物，让人叹为观止。

福贡县城上帕镇，不知可否算上一个景观，且把它当作第六个景观吧！

    去贡山或更远的人一般都在上帕镇吃顿饭。这个镇子规模不是很大，坐落在怒江边上，并且是汉式的建筑，街上行人的语言、穿着打扮与六库如出一辙。表面上看，无多少特色，但住下来后，就会发现这个县城与六库的差别还是很大的。这里的傈僳族风情浓郁，基督教氛围很重，民族歌舞随处可见。傍晚，自发的演出热闹非凡，任何人都可参加进去。据说，在上帕镇的碧罗雪山山颠，有若干自然奇观，我见过一个业余摄影师拍了许多照片，美不胜收。。

第七个景观叫“飞来石”。

    从废城出来，继续沿江北上，就可以见到高黎贡山山颠上的石月亮了。石月亮是自然形成的一个穿透高黎贡山的窟窿，一棵大树正好长在其中，使这个月亮更加逼真。这是大自然鬼斧神工的杰作、献给怒江大峡谷的礼物，让人叹为观止。

第八个景观是贡山县城茨开镇。

    茨开镇是云南省最北、最袖珍的县城。贡山县总人口3万多人，县城里的居民基本上是机关干部。为了带动商品经济的发展，许多干部都在从事商业活动，负责远至西藏察隅、缅甸边境的物资供应。因为这里在20世纪50年代还是原始社会，老百姓不会经商，干部不带动，谁带动？

    这里的马帮是一道久违了的人文风景，每年开山季节，也就是运输季节，这个县城会变得热闹起来，成千的马锅头汇集于此往独龙江运送物资。1999年，虽然独龙江公路修通了，但马帮没有失业，仍是这里的主要运输力量。

第九个景观是茶腊村。

    坐落在碧罗雪山巨大缓坡上的怒族村子茶腊，是进入丙中洛沿途中的最大一个村子，田陌间有许多土木结构的房屋，这是怒族木楞房与藏族碉房的结合体，说明了藏文化已深入到了这里，并与当地文化融合了。其间有一幢白色的教堂，叫双拉教堂，在阳光下，雪白的教堂及顶上的十字架格外醒目，让人心生一种肃穆感。

第十个景观是峡谷深处的丙中洛。

    这是一个包含量丰富的大景观，是大峡谷中最亮丽的一道风景。从茶腊往北，就可见到怒江第一湾、第二湾，眨眼功夫，就到了坐落在高山环抱中的丙中洛。此时的怒江大峡谷的自然景观已完全变了，呈现出青藏高原特有的苍茫。

    在雪山、石门、大江、台地的衬托下，怒族的木楞房、藏族高大的碉房、白色的教堂、土黄色的喇嘛寺、玛尼堆等，勾勒出了另外一种壮美，让人心生感动。

    在大峡谷西北部的独龙江和大峡谷深处的西藏部分，还有许多神秘、古老的景象，但路却很难走了。独龙族以居住在独龙江流域而得名，是独龙江惟一的主人。现在，在独龙江流域生活着4000多个独龙族人，至今仍沿袭着刀耕火种和采集、狩猎为主的原始生产、生活方式，是世界上已保留不多的原始地带。

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    文章来源：《风景名声》