新华社记者郭奔胜、王恒志
身为南京人的蒋昕捷听说十运会上不断爆出作假的负面新闻，感到有些惋惜。“做了那么多的准备，收获的不是真实（的竞赛）而是演戏。”这位不经意间成为提倡诚信品格的符号性人物说道。
他说，前不久他刚回了南京一趟，觉得整个城市都为十运会做出了很多奉献。那么多人辛苦了４年，肯定也花了很多钱，大家都在朝着一个真实的目标努力。但实际的结果多少有点令人失望。他说：“在圣洁的赛场上公然造假，其实是对披上节日盛装的城市的莫大伤害，也是对为此付出努力的人们的极大不尊重。”
当然，受伤害的还有观众。蒋昕捷说，早些时候跟他的父母通电话时，他们说要购票去现场看比赛。过了几天，再聊起这个话题时，他父母总担心花钱看了一场“表演”，所以决定不去“捧场”了，改为在家看韩剧。蒋昕捷说：“我有种无名的忧虑，是谁扼杀了他们难得的一点体育热情？他们可是东道主城市的居民呀。”
蒋昕捷出名是在４年前。此后便跟“诚信”这个社会话题结下了不解之缘。当年他还是一个参加高考的考生，因为写了一篇《赤兔之死》的命题作文，获得极为罕见的满分，一夜之间身处沸沸扬扬的社会大讨论的中心。他在那篇作文里借助赤兔马之口，歌颂了诚信的品格，引发了社会的共鸣和舆论的讨论。
如今已经大学毕业走上工作岗位的蒋昕捷，虽然远在北京，仍然比较关注在家乡举办的十运会。蒋昕捷说，前面光是为“神六”激动了，对十运会的消息没太在意，直到柔道“假摔”事件发生后，他才更多地关注十运会的消息。可惜的是，几乎每天都有来自赛场的“君子协定”、“公开假摔”、“弃权交易”等负面信息。
蒋昕捷说，他当年写《赤兔之死》的时候，对社会上的诚信问题，并没有特别多的关注，无非是十分崇敬《三国演义》里赤兔马对主人关羽的忠诚而已。无意间成为一个诚信方面的符号性人物之后，自己才明白当今社会，人们为什么如此强烈地呼唤诚信的品格。
蒋昕捷说，在那年高考中，江苏有２９万考生同时面对一个问题——“诚信”。后来他了解到，当时的考生们，居然几乎全都找不到身边诚信的例子。考生们列举出的例子，很多是《曾子杀猪》、《尾生抱柱而死》等古代的经典，而说到现今社会的诚信典型，数万名考生，只知道引用一个《季羡林看包》的故事。相反，在列举不诚信的例子时，２９万考生竟然几乎有２９万个版本的鲜活例子。他们可是未来天之骄子、国家栋梁的后备军。
“我心中珍藏‘马中赤兔’，原因是它忠诚于忠诚的人。马对人尚且如此，可现在人对人却常有失范。”蒋昕捷说出了他自己成长中的“烦恼”。他说，身处大学校园里，严肃的四六级考试考场却频现“枪手”身影；在报社实习，经常上大稿件的却是“苏丹红事件”“毒奶粉事件”；在电视机前，你正欣赏的比赛突然爆出“假摔”内幕；在社会上，进入公众视线的“造假者”却“好好活着”.......
蒋昕捷喃喃地说，对那些“造假的人”，如果仅是通报一下，谴责一下，就“大事化小、小事化了”，那么“打假”何时是个头？对老实人谈何公平？下一个全运会还值得期待吗？
“赤兔马泣曰：‘吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？’言罢，伏地而亡。”蒋昕捷当年在《赤兔之死》中写道。（完）
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