□诸葛潜潜／文 马燕／图
可奇怪的是，走了很久，似乎也没找到下山的路。刘仲甫在一棵树上刻了一个记号，约摸过了一个时辰，又回到那棵树旁。刘仲甫这才对马上的姑娘说：“看来我们迷路了。”姑娘自言自语道：“难怪别人都说上骊山只能上不能下，原来是真的。”刘仲甫说：“我也奇怪啊，那么多庙都挤在山脚下，山上倒一个没有。”
刘仲甫说：“如此就只好趁天还没黑，我们往山上走。先采到药再说。”那姑娘说：“只是我的脚伤，恐怕上去也难。不如公子自己上去吧。”刘仲甫想了想，说：“也只好如此了。”于是把马停住，又到周围拾了些柴禾，准备齐全，这才离去。
好不容易接近山顶，可最上面的那一段路实在难走。好在刘仲甫毕竟是围棋高手，凡事都计算周全。上山前找了几个登山的老手，学了些登山之策。于是换下特制的登山靴，手中拿着登山长用的短刀，披荆斩棘，踯躇而行。到了山顶，终于找到了那棵昙花。
昙花还未开放，刘仲甫松了口气，解下长衫，只等开放的那一刻，把花瓣接住。可等了许久，天也渐渐黑了，那昙花丝毫没有开放的迹象。倒是天气风云突变，到了后半夜，慢慢地冷了下来——再后来是愈来愈冷。刘仲甫蹲在昙花旁边，丝毫不敢懈怠。身后屡屡传来奇怪的声音，象鬼哭狼嚎，可刘仲甫盯着昙花，不敢回头。
昙花终于开了，那一刻，美丽绝伦。昙花开放的那一刻，昙花的花瓣也慢慢飘落坠地，刘仲甫小心地把长衫围拢。但身后那奇怪的声音一直没有停止，接着刘仲甫两眼一黑，又晕了过去。
醒来时，刘仲甫只觉得香味扑鼻，或者说，正是那香味把昏迷的刘仲甫唤醒了。睁开眼一瞧，自己处在一间房子里，房间的摆设宛如书香门第，笔墨纸砚一应俱全，墙上的四周更是名画字帖，让人心旷神怡。
不知不觉，刘仲甫从床上起身，欣赏着那些以前只在书里提到过的名画古迹，过了一会儿，一位老太太走进房间，笑道：“刘公子醒了。刘公子倒是很有闲情雅致啊。”一句话让刘仲甫蓦然惊醒，摸了摸身上，问：“那些花瓣呢？”
“在这里呢。”老太太拿出一个花瓶，花瓶里有水，美丽的花瓣在花瓶里漂浮如蝴蝶一般，老太太问：“你这花瓣是要送给一位姑娘吧。”“正是。老奶奶怎么知道的。”刘仲甫问。
“那小姑娘的鬼主意我难道不知道？”老太太说：“刘公子号称围棋国手，可知道围棋有哪些别称？”刘仲甫说：“这说起来就比较多了。围棋又称‘弈’——《左传·襄公二十五年》中记载：弈者举棋不定、不胜其耦。也称‘手谈’、‘坐隐 ’——《颜氏家训·杂艺》里说：围棋有手谈、坐隐之目。”
“还称‘烂柯’——南朝梁任昉在《述异记》中记录了这样一个神奇的传说：信安郡石室山，晋时王质伐木，至见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之不觉饥。俄顷，童子谓曰：何不去，质起，视斧柯烂尽，既归，无复时人。”
“另外也可叫‘黑白 ’、‘乌鹭’——以黑白两种颜色形容围棋棋子，引申指围棋。唐元稹《酬段丞与诸棋流见赠》诗：异日玄黄队，今宵黑白棋。北宋王安石《棋》诗：战罢两奁收黑白；乌鹭—— 以黑白两种颜色形容围棋，乌（乌鸦）为黑色，鹭（白鹭）为白色。宋王之道《蝶恋花》：黑白斑斑乌间鹭。”
“还可叫‘方圆’—— 方指棋盘，圆指棋盒、棋子，引申指围棋。 南朝梁武帝《围棋赋》：圆奁象天，方局法地。《新唐书·李泌传》：方若棋局，圆若棋子。”
“不仅围棋有这么多的别称，就连围棋盘也有许多别名。
一称枰—— 三国吴韦曜《博弈论》中记载：所志不出一枰之上。《晋书·杜预传》：推枰敛手。
二称楸枰—— 唐温庭筠《观棋》：闲对楸枰倾一壶。
三称木野狐 ——宋邢居实《拊掌录》：叶涛好弈棋，王介甫作诗切责之，终不肯已。……故人目棋枰为木野狐，言其媚惑人如狐也。不过我倒是最喜欢木野狐这三个字。”
“是吗？”老太太微微一笑。说：“刚才在山下，你还见过她呢！”“谁？”“木野狐啊！”刘仲甫很是诧异，问：“老奶奶的意思是说我在山脚下碰到的那位姑娘是——”“你猜得没错，就是那小丫头。”刘仲甫抓了抓脑门，说：“我有点不明白。”
老奶奶解释道：“这事情说来话长。——很多年前，有一只九尾狐喜欢上了一只会下围棋的猴子，于是这只狐狸就变成了一块围棋盘，想借此天天陪伴猴子……”
刘仲甫说：“老奶奶这样说我就明白了。后来这只猴子生病了，只有骊山老媪可以医治好。那只九尾狐听说我特地上骊山找寻骊山老媪，所以故意半路上化作人形，指点我来到这里——”说到这扑通一声跪倒在地，说：“江南刘仲甫拜见骊山老媪。”(20)
（《围棋报》独家合作稿件，未经许可请勿转载。）
转自搜狐
收藏本文
-- 给编辑写信
