武术名家自述求真之路 太极药医学将成为新风尚

　　先天龙门 武道合一

　　后来，在游历的过程中，我又从华山派李道长那里学到了“龙门太极”的功夫。据说这套武功是从邱处机那里传下来的，此人字通密，号长春子，元栖霞(今山东省栖霞县)滨都里人。生于宋绍兴十八年(1148年)的农历正月十九日，金世宗大定七年(1167年)，赴宁海州昆仑山烟霞洞学道。翌年九月，拜王重阳为师，与马丹阳、谭处端、赫大通、王玉阳、刘处玄、孙不二同称全真道北七真人。金大定九年(1169年)冬，邱处机入今陕西餯溪及龙门山潜修十三载，创立全真道龙门派，并一脉相承至今。

　　龙门太极把拳法当中的某一两个动作拆开，在训练上方法上略有改变，都可以根据不同的疾病，不同的身体状况来达到祛病健身的作用，拳法名为太极十三式，也只有二十多个动作，外形非常简单，但是功效很大，直接改变人的身体状况。“城市人不生病5分钟养生功法”不完全是从“龙门太极”中演化中来的，“城市人不生病5分钟功法”是我针对城市的特点，综各家之长打造出来的。什么是城市的特点？比如说，城市的污染，生活节奏很快，压力大，没时间进行系统的锻炼等。我们就是根据这个特征，针对每个人不同的身体状况，同样的一个动作，从技击的角度应该如何训练，如何调节，使每一个变化都符合太极拳阴阳平衡的原理。这些都是李道长当年传授给我的，我很感谢他。

　　李道长向我传授玄门太极时，讲解了太极拳对练的方法。他把同一式用不同的劲力打出来，叫我去体会该怎么办。比如沉劲，你应该怎么化解和击打。同样一式，他用灵劲，你又应该怎么办。这种灵劲很难捉摸，由于水平有一定差距，跟不上老师的节奏，是让你有一种无从下手的感觉。惊劲，弟子又应该这么办。过去有句话，“拳打一愣神”，当时真有一种感觉是被打愣了。老师对各种劲法如一演示出来，叫弟子去体会，去养成一定的本能反应和本能变化。这种方式使我受益终身。

　　先天太极拳，是我学习的另外一门道门武学，源自于道家无极门。师父也姓李，他是道门中真正的修炼高士。师父对我武学，道学的修炼影响是最大的，每次想到师父，心里就感觉一阵暖流。当年每次教我的时候，做几遍以后，师父就到一边去练自己的，真正的道家高士是不会跟你闲聊的，他们只看重实际的修炼。无极门少见于文献记载，历代传播的人数也很少，然其效果确实独领风骚，别具一格。这门拳法，没有固定的套路，更不是为了练拳而练拳，而是将拳法与丹法融为一体，相辅相成的。拳法讲究一切顺于自然，从后天的训练来达到先天之本意，是武学修炼追求的大道之界，区区十三式，可以变化出成百上千个套路，十三式的综合演练，每一遍都不一样，都是随心所欲，随感而发，不是通过后天的大脑去考虑“我拳该怎么打”，而是纯属一种本能，是在一种忘我的条件下演练出来各种不同风格的拳法。同样的拳法，与内丹相互配套，通过丹功训练激发技击的潜能，都有不同的训练风格。

　　在我所学过的武功中，我对先天无极门研究的深一些，原因就是因为先天无极门有一套系统完整、行之有效的养生方法。在本门武学修炼中，始终把养放在突出的地位，使养炼密切结合，做到养中有炼、炼中有养；针对某些炼法对身体的潜在的负面影响，分别采用相应的内养之法，消除身体潜在隐患于无形之中；不仅如此，对那些由于炼功不当已造成的身体外在的或内在的损伤，也有相应妙法给予有效治疗。武谚讲：三分炼，七分养；由于本门武学修炼始终遵循这一科学原则，所以本门先辈在练就高超技艺的同时，无不是身体健康、得享高寿。

　　这些说出来，你也无法一下理解透彻了。无极门对内气的修炼非常重视，并形成了独特的炼气程序贯穿始终。讲炼气要经历三个不同层次：

　　首先是脏腑周天（脏腑混圆）的修炼，可通过站桩、盘架、静坐或行功并配合意念作用实现。此时炼就的“气”存在于皮肤肌肉层内、骨髓筋脉外，全身上下贯通，周身布满整体混圆之气。这种整体混圆气可以滋养全身筋肉，调节周身气血，从而达到健身目的。

　　第二个层次是修炼经络混圆。经络学说是有人在医疗、养生实践中不断充实完善而形成的，认为经络是人体运行气血的道路，具有运行气血、濡养全身的作用；经络内联脏腑，外联关节，使人体五脏六腑与筋骨皮肉联为有机整体。经络混圆之气可通过行功及静坐修炼，并讲究自然功成，不需外加意念诱导，这与世传气功靠意念导引疏道经络有所不同。炼成后，可体验到体内十二经脉对应于十二时辰运转不息，“如环无端，转相灌溉”，人体脏腑、各组织器官以及筋骨毛发皆能得到必要营养，使之维持在正常生理功能状态。经络混圆气已不同于第一层次的肮腑混圆之气，它可循经脉自主运行，也可受自己定向支配，这样当某一脏腑出现病变时，便可有针对性地导气至相应经脉，调节气血平衡。能炼至经络混圆的层次，可以说身体已发生了显著变化，其健康状态已非常人可比。

　　但这并不是上乘境界，还需进行第三层次即丹道混圆的修炼。只有此步修成才可真正达到气入骨髓，实现筋、骨、髓、肌、皮、肉合一的境界，丹道混圆以静坐为主要修炼形式，具体又分为聚丹、化丹、神丹三个步骤。聚丹炼至将全身气血所蕴含的能时凝聚于一点（丹田），并对其进行提炼，使之发生质的变化。然后将聚集的能量进一步浓缩，愈练愈小，直至化于无形状态，这一步即为化丹，此时产生的无形的物质便是丹道混圆气，这是一种高质量的“气”，与前两层次的混圆气有天壤之别。最后进入神丹阶段，将丹道之气注入骨髓、筋脉，使能量还于机体，从而由后天返先天，身体发生脱胎换骨的变化，自此阴阳谐和不违自然之道，百病不侵。